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小朋友你好，欢迎来到欢丸妈妈，我是陈霜。 今天我们来读《孟子》尽心下的第二十一章和第二十二章。  ▲孟子曰：长按图片，可转发至朋友圈 尽心下14.21 孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路。为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。” 孟子对高子说：“山坡上的小路间，专一地去走它就变成了一条路；只要有一段时间不去走它，就会被茅草堵塞住了。现在茅草也把你的心给堵塞住了。” 孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然用之而成路。 山径：山间小路。 蹊：小路。 介然：专一，坚定不移。 这世上本没有路，走的人多了，也便成了路。 为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。” 为间：一会儿。 茅塞：比喻思路蔽塞，或者愚昧无知，通常用为自谦的话。 我们现在常用的词，茅塞顿开，就是比喻本来闭塞的思路，由于得到启发，忽然开通了。人的心就是这样，智力也是这样，经常去学习，就越学越灵，一段时间不学习，就被茅草塞住了。 尽心下14.22 高子曰：“禹之声尚文王之声。”孟子曰：“何以言之？”曰：“以追蠡。”曰：“是奚足哉？城门之轨，两马之力与？” 高子说：“大禹的音乐好过文王的音乐。”孟子说：“为什么这么说呢？”高子说：“因为禹传下来的钟钮都快断了。”孟子说：“这个怎么足以证明呢？城门下的车轮轨迹那么深，难道是两匹马拉车的力量所导致的吗？” 高子曰：“禹之声尚文王之声。” 尚：同“上”。 孟子曰：“何以言之？”曰：“以追蠡。” 追蠡：钟钮快要断了。 曰：“是奚足哉？城门之轨，两马之力与？” 言外之意就是说，城门下的车轮轨迹，不是一两匹马的力量形成的，那么大禹的编钟钟钮快要断了，也不是因为敲的人多，而是因为他比文王要早一千年的时间，因为年代久远所造成的。高子以此来推断禹的音乐受人欢迎，就不合逻辑了。 今天我们读完了孟子尽心下的第二十一章和第二十二章。谢谢你的留言和转发，我们下次再见。 ▼ |
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