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请戳：享道商城 闲说平遥（四） 彭栋 这些年，因业务关系，常往金庄一带跑。 平遥金庄有座文庙有座文庙，气势恢宏、墙高树密，是国家级重点文物保护单位。可它成名之所在，并不单纯依靠这外部的表象，而是其中的一尊黑脸孔子像。 说到孔子塑像，各位注意过没有，全中国很少有旧作，就连山东曲阜的孔庙，里边的孔圣人像也是1987年新塑的。这是为什么呢？ 明嘉靖九年，朝廷内曾有一项较为轰动的事件，此即所谓“毁像易木主”事件。怎么个意思呢？其实是嘉靖皇帝嫌孔夫子的称谓太高了，”文宣王“——有僭越皇权的意味，于是召集众臣，废了这个称号，改称夫子为“先师先圣”。同时下令全国所有文庙一律毁掉塑像，改供“木主”，木主，也就是老百姓所说的牌位。 金庄的文庙，是金时期修建的，平遥古代不归北宋管辖，而归少数民族的“金”政权管辖。《平遥县志》载，公元1126年9月金将鹘沙虎攻陷平遥，屠城数日，血染郊邑。这段历史，同近现代日本人攻取古陶大地一样，不堪回首。 金庄离城中心较远，据说当年毁夫子像时百姓们护佑得法，这尊像最终没被拆除。到清康熙年间，又允许给孔圣人塑像了，这事也就太平了。 说到孔子，免不了想多说几句，咱文庙里的孔圣人，身边有“四配十哲七十二贤人”。只说这“四配”，分别为颜回、曾晳、孟子、子思，是孔子最得力的四个门生。 中华文明能延存至今，个人认为跟亚圣孟子的思想体系关联最深，所谓“民贵君轻”，一个国家，不管当权者是谁，外来的也好，本国的也好，只要能对百姓施以仁政，我们就应该支持他。中华文化似乎也不怎么排外，蒙古人的元、满族的清，都能被以汉族为主体的中国人接受，既便是被动的接受。 中华文化是种内敛的文化，主观上不侵略、不扩张，我们国土的增加多半是通过同化吸收过来的。汉唐时期主动打过几次匈奴，也实在是因为对方犯我太甚了。（未完待续）  今日推介  作者笔下的藏地若尔盖，由生活、亲情、风物所组成，穿插其间的是流落西藏的红军，极少见诸文字的早期援藏部队和他们子女的真实生活。作者通过自己在西藏高原的亲身经历，把六七十年代若尔盖的旧时空“再构建”到读者面前：一如纪录片式的，有血有肉的，史碑性的原生态叙述，以小见大，以微彰宏，演绎出曾经响彻在雪域高原的那些天籁和温润往昔。荒原里母女与苍狼的对峙，马背上疯狂的恋情，以及血乳交融般的藏汉民族情谊，揭开了藏地宗教信仰下人们内心的敬畏，灵魂的洁净，情怀的高远等神秘面纱。 |
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