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请戳：享道商城 牧童遥指哪个杏花村 介子平 前些日子游玩安徽，操持者请了位皖省的 “十佳导游”趋前服务。佳在何处，佳在嘴勤，一路之上小伙子说个不停，将安徽南北名胜、古今名人獭祭了个遍。其实，当中有许多的谬误，或张冠李戴，或移花接木，或无中生有，或断章取义，尽管如此，车中游客也只是会心地笑笑而已。小伙子重复最多的一句话是：“你们知道他是哪里人吗？”于是大家齐声噱道：“安徽人！”其间谑而不虐，你能指望一个毛头小子有多大学问。有游客烦道：“政府真该给你颁个宣传奖！” 路径池州界，自然要说到曾在此做过长官的杜牧以及那首家喻户晓妇孺皆知的《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”最后小伙子断言道：“杜牧根本没有到过什么山西的杏花村，就是在池州任上写的。” 全国杏花村之谓不计其数，杜牧所说的杏花村究竟是哪个杏花村？历来争论不断，最后形成了两大观点：一为山西汾阳杏花村说，理由是该村酿酒始于北魏，已有1500多年历史，汾酒乃中华名酒；一为安徽贵池杏花村说，理由是那里也酿酒，且杜牧曾在池州任过官。贵池说者驳汾阳说者：两《唐书》本传和《杜牧年谱》均没有杜牧到过汾阳一带的记载。汾阳说者举杜牧《并州道中》一诗为证，贵池说者又说《并州道中》并不可靠。但学者深入探究后发现，《并州道中》尚见于杜牧《樊川别集》，而《清明》一诗，《樊川诗集》《别集》和《全唐诗》却都未有收录，所以难免有人怀疑此诗是否真系杜牧所作。 其实，杜牧的这首诗既不是在山西汾阳的杏花村写的，也不是在安徽池州的杏花村写的。近年来两处争相证明诗篇中的“杏花村”即己所指，且为此打过不少的笔墨官司，其实质还在于经济利益，因为安徽贵池、山西汾阳两地皆有酒厂，广告而已。 然而有专家学者指出，这首《清明》根本就不是杜牧写的。杜牧的诗文集《樊川文集》是其去世后由外甥裴延翰编辑的，但《樊川文集》中偏偏没有这首诗。后人广泛收集杜牧作品的《樊川外集》、《别集》也不见此诗的影子，即使是清代编纂的《全唐诗》中，也无此一首。《清明》何时被后人当成杜牧的？《千家诗》为南宋谢枋得编选，其中收录了此诗，并署名杜牧。由于《千家诗》的广泛流传，于是以讹传讹，造成此案。那么，《清明》的作者到底何许人也？是杜牧的好友许浑。在晚唐诗人中许浑没有杜牧名气大，但也有“山雨欲来风满楼”的句子流传后世。否定了杜牧，池州之说便显无力了。许浑《清明》诗中提到的“杏花村”既不在安徽贵池，也不在山西汾阳，而是在山西蒲州。 那位热爱家乡的小伙子或许不知其中缘由，但两处酒厂定是有高人清楚此由的。爱国爱乡之忱，人皆有之。这种爱往往易陷入盲目之间，义和团即如此；但还有一种爱叫批判，那才叫热爱至深，知识分子多持此举。
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