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知道这个竹林寺与其它寺院不一样的地方吗？现录下一段：
竹林寺是中日古代交往的象征，日本圆仁法师，于公元835年，以“请益僧”身份来中国学法。公元840年6月2日来到五台山，见竹林寺佛事兴旺，高僧辈出，仪规完备，戒律严谨，便住在竹林寺，虚心学法，施贫济困，给五台山众僧留下了深刻的印象。840年8月8日，他离开五台山去长安。他入唐求法10年，归国后写了《入唐求法巡礼行记》，其中以大量篇幅记述了他在五台山的所见所闻，具有十分珍贵的价值。为记念圆仁来竹林寺学法，竹林寺内立一石碑，正面刊刻：“日本天台入唐求法沙门圆仁慈觉大师御研钻之灵迹。”碑阴刊刻：“昭和十七年四月佛诞辰日本天法孙末享金刚佛子上阪泰山和尚建之。”
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5、寺院原有山门、天王殿、钟鼓楼、配殿、正殿、禅院等建筑，惜毁于“文化大革命”。现国家已拔款投资将竹林寺修葺一新，大雄宝殿5间，内塑佛像，庄严肃穆，气象一新。
6、这个大雄宝殿酷似唐朝的建筑样式。
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8、这篇碑文是主持释妙江撰写的。
 9、还是有官位的主持铺的摊子大，建筑物也宏伟，碑文也是“生而立之”。
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19、竹林寺中日友谊的象征，日本圆仁法师，于公元835年，以“请益僧”身份来中国学法。公元840年6月2日来到五台山，见竹林寺佛事兴旺，高僧辈出，仪规完备，戒律严谨，便住在竹林寺。虚心学法，施贫济困，给五台山众僧留下了深刻的印象。840年8月8日，他离开五台山去长安。他入唐求法10年，归国后写了《入唐求法巡礼行记》，其中以大量篇幅记述了他在五台山的所见所闻，具有十分珍贵的价值。
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22、为记念圆仁来竹林寺学法，竹林寺内立一石碑，正面刊刻：“日本天台入唐求法沙门圆仁慈觉大师御研钻之灵迹。”碑阴刊刻：“昭和十七年四月佛诞辰日本天法孙末享金刚佛子上阪泰山和尚建之。”
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24、西南隅的树林里有一座塔，我不知道由来。
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26、施工中。
27、后殿后边的野草，也很美！
28、拍竹林寺南边的山。
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30、又来了香客或游客了。
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32、这儿的喜鹊吃的也好长得也胖！
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37、原来中国人民大学的“宗教学教学实验基地”在这儿。
38、报到处
39、我就纳闷了呀！打着“国际研究院”旗号的对联也挂错了。还学院呢，连个治学严谨的小学都不如！
附：回返时的图片
1、我们在回返的途中。这时候是10点17分。
2、对小面包司机说：“停车吧，我老伴要方便，我也想下车拍个片片。”
3、朝着西边的山壑拍
4、朝着北边的公路和山头拍
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6、好似是一棵“天棒棵”。
7、这是五台山的龙泉寺。是下车拍的。
8、很后悔没有走过去看看。
9、龙泉寺这儿有个大停车场。但车很少，说明香客和游客不多。
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