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中国是一个人情社会 ，人情社会中最为注重的肯定就是人情之间的来往。很多人认为，人和人之间的感情都是走出来的，也就是要互相的多多走动，甚至能够达到形影不离的程度，这样才算是人情味十足。但是老祖宗话说：“久住令人贱，频来亲也疏”，不论是和什么样的人相处，如果只是一昧的天天黏在一起。 那么最终也就会日久生厌，毕竟感情需要一些保险，亲密无间是感情好的标志，可若是经常的不给对方留下私人空间，那么只能够让对方觉出一些压力来。因此对于大多数中国人来说，他们缺乏的不是热情，而往往则是热情过头，因此我们需要学习一种人情社会中的处世智慧，那就是在人和人的交往中，能够做到懂分寸，只有懂得了“分寸感”，我们才能够称之为是有了教养。  点击加载图片 说话的分寸 在和陌生人或者是泛泛之交的交谈中，很多人都能够掌握说话的分寸，能够表现出自己的得体，可是一旦和亲密的人在一起，不论是密友还是家人，或者是夫妻之间，我们说话便会变得是口无遮拦。 因为我们觉得和亲密的人在一起，是可以畅所欲言的。其实未然，不管是什么样的关系，我们都要明白一个道理，那就是所有人都是有自尊心的 ，就算是亲密的人，我们也要在言谈中注意维护对方的自尊心，绝对不能够因为对方和我们很熟悉了，就觉得任何话都能够说话出口。  点击加载图片 亲密人之间的说话也一样要遵循着分寸感，这种分寸感的把握，就是看一个人能不能够具有共情的能力，也就是“己所不欲勿施于人”，你不愿意听到什么样的话，或者是你听到什么样的话会觉得内心不适，那么你就应该多多注意，也不要在别人面前说出类似的话，这就是说话的分寸感。 不单单是对于亲密的人，在生活中面对一些地位较高的人，我们也要能够做到小心翼翼的说话，因为他们总是希望自己能够维持住一种威望，那么如果你言辞中有一些不恭，也会被这样的人视为“无礼”，而面对一些弱势的群体，我们更能够要注意“不当矮子面前说短话”，因为这样也会刺激到对方的自尊心，以至于最后闹个不欢而散。  点击加载图片 三国时，刘备攻下了益州城，正准备在这里大展宏图的时候，却是没有想到迎来了一场大旱，刘备正为了赈灾而苦恼的时候，听到手下人的上报，说是益州城有一些不法商人，如今缺粮的时候，还用粮食来酿酒，因此加剧了粮食的短缺。 刘备听到后勃然大怒，他下令凡是家中有酒器的人，全部要抓起来问罪，在这样的政令之下，百姓们叫苦不迭，因为很多人平常都备有酒器，因此全部被捕进了大牢。  点击加载图片 刘备在盛怒之下，谁也不敢进谏，这时候有个叫做简雍的人，他亲自绑来了一对男女，要求刘备把他们给抓起来，刘备问道他们犯了什么罪过，简雍回说这两个人有奸淫之罪。男女齐声叫冤，说他们互相不认识，就无缘无故的被抓了起来。刘备看到他们两个衣衫整洁，便问简雍有何凭证，简雍回说不需要凭证，这男女身上都有苟合之物，自然会犯奸淫之罪了。 刘备听到这里，恍然大悟，原来这是简雍在劝诫自己“禁酒令”太过荒唐，因此找了个事由婉转告知，刘备赶紧将这男女和牢中的百姓一并放走了。而简雍用过很有“分寸”的上谏，不但达成了目的，也没有让刘备失了颜面，可谓是聪明至极 。  点击加载图片 做事的分寸 做事也是要讲究分寸的，俗话说“嘴上无毛，办事不牢”，这句话经常被认为是说年轻人办事不靠谱，其实是错的，这句话的意思是没有经过历练的人，他们办事往往不会太妥当，而并非是专指一个人的年龄。只有一个人经过了一些挫折之后，才知道做事是要讲究方法的，并不是硬着头皮去做事。 往往你以为你只要是尽力办事，那么事情就能够办的成功，可是现实情况确是，很多人“出力不讨好”，明明是鞍前马后的奔波了很久，到头来却还是受到了别人的责难或者是厌恶，这其中的关键便是“分寸感”。在生活中，有些事情能做，有些事情不能为，只要能够学会了做事的分寸，那么就不会在人生的路上遭受到什么多余的波折和挫折。 |
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