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因为机缘，认识了一群房山朋友。房山的次数去多了，心里的一个底层愿望也就突显出来了。 以前读《明史》的时候，知道有个人跟房山有关联，他是明成祖朱棣的“黑衣宰相”——和尚道衍。《明史》记载道衍和尚葬于北京郊区房山，问房山的朋友，大家都没有听说过道衍和尚或者姚广孝这个名字。 一直以为随着岁月的更替，姚广孝的墓地被历史的黄沙掩埋了，心里有点可惜，想想时光已经过去了600多年，当年低调的姚广孝已经永远成为历史，也是很正常的事。偶然的机会，听到朋友说，北京房山有个叫常乐寺的地方，那里有一个塔，据说跟一个和尚有关。我上网搜了一下，终于发现了姚广孝的“踪迹”，从网上图片来看，塔置身于一片荒草之中，甚是凄凉。 姚广孝（1335-1418），江苏长洲人（江苏吴县），他原本是医家子弟，14岁的时候出家当了和尚，法名叫“道衍”。洪武十五年，朱元璋的原配马皇后去世，朱元璋对他的结发妻子十分怀念，为了能给陪伴他一辈子的马皇后更多的祈福，朱元璋决定给封到外地的皇子每人配备一名高僧，因为马皇后一生没有生育，朱元璋希望这些皇子能象对待自己亲生母亲一样时时祭奠马皇后。道衍和尚被选配跟随燕王朱棣，朱棣见到道衍，两人相谈甚欢，朱棣到北京的藩邸就职时带上了道衍，在北京，道衍担任了庆寿寺主持。 道衍和尚真的是个怪人，他没有为马皇后祈福，整天煽动燕王谋反。他在燕王府帮助朱棣秘密训练军队，在朱元璋驾崩后，道衍和尚鼓动朱棣谋反，这就是历史上有名的“靖难之役”，在道衍的辅佐下，朱棣如愿当上了明朝第三任皇帝。 当上皇帝之后的朱棣非常感激道衍和尚的功绩，永乐二年四月，朱棣加封道衍为资善大夫、太子少师（正二品），他让道衍和尚恢复姚姓，并赐名为“广孝”，朱棣直接称呼为“少师”而不称呼他的名字。朱棣让道衍和尚蓄发还俗，并赐给他一座宅子顺带还赠送了2名美女，道衍和尚都一一谢绝了，晚上退朝以后，他换上出家人的衣服在庙里过夜，第二天早晨，道衍和尚穿上朝服官帽上朝理事。 朱棣继位之后，道衍和尚主要负责两个方面的工作，一是主持重修《太祖实录》，监修《永乐大典》；二是在朱棣北征的时候，辅助太子留守南京，后来皇太孙朱瞻基出阁读书的时候，道衍和尚充当侍讲。 道衍和尚的学问很好，年轻的时候特别擅长写诗，与王宾、高启、杨孟载是好朋友，当时的名士宋濂、苏伯衡都特别推崇他。等到他功成名就以后回家省亲，他先去他姐姐家，姐姐没让他进门，随后他又去拜访他的好朋友王宾，王宾对他也是避而不见，道衍和尚只好远远地说“和尚错了，和尚错了！”，接着他又去拜望他的姐姐，他的姐姐将他骂得狼狈不堪，道衍和尚只好一脸茫然地离开了自己的家乡。 永乐十六年三月，弥留之际的道衍和尚让人请朱棣去庆寿寺，朱棣赶往庆寿寺，道衍和尚与朱棣畅谈了很久，谈得也特别高兴。看到道衍和尚的样子，朱棣知道他时日已经不多了，作为老朋友，朱棣问道衍和尚还有什么心愿？这样的情景，朱棣是不好拒绝道衍和尚的要求。道衍和尚说“溥洽已经关了很久了，能将他放了吗？”，朱棣没有拒绝。 这个溥洽是什么人？传说他是当年负责为朱允炆剃度的和尚，他知道朱允炆的下落，甚至有人说就是溥洽将朱允炆藏起来的，于是朱棣就派人秘密地将溥洽给关了起来，这一关就是十几年。得知朱棣满足了自己的最后一个愿望，姚广孝阖然长逝，享年84岁。朱棣特别悲痛，辍朝两日以祭奠这个帮助他完成大业的朋友，追封他为上柱国、荣国公，进荣禄大夫，谥号为“恭靖”，最为重要的是，朱棣以和尚的礼仪将他安葬在北京房山县，并亲自在神道碑上题写他的功绩，这对于一个臣子来说真的是无上的荣耀。 如果网上资料显示，房山有姚广孝墓，我是不相信的，因为历史上记载很清楚，朱棣是以和尚的身份安葬姚广孝的，德高望重的和尚最终的归宿地应该是一座“舍利塔”，房山有姚广孝塔，这跟历史是吻合的。 难得一份机缘，今天一早我就开车去了常乐寺。常乐寺离家有40多公里，沿着五环上六环，在千灵山收费站下车，有几段新修的路，经过几个高档的别墅区，在一个高尔夫球场边出现了“常乐寺村”的牌匾，进村后，左边是条旱河，右边被一堵红墙圈起来的绿地，站在高处可以看出，这是一个标准的高尔夫球场，里面有人在打球。 跟高尔夫毗邻的民房显得非常破旧，红墙越有2公里长，在院墙尽头，导航提示拐弯，沿着院墙往东开行100多米，我看到了一座古塔。路边有一块铭牌，这是国务院2013年新立的，铭牌上清晰地写着“姚广孝墓塔”，全国重点文物保护单位。 铭牌的提示内容跟孤零零的一座墓塔凭空而立，让人感觉是那么的不相称，估计以前这座墓塔前应该有规格非常高的墓道，墓道两侧应该有石翁仲的，可惜现在什么都看不到了，现在能见到的就是一个简易的水泥台阶，塔周围用钢筋围了一圈，以防止游人近距离接触墓塔，塔身上见到有无聊人的刻字，塔身的砖雕已经分化剥落了一部分，正是因为剥落才印证了塔身经历的风雨。 姚广孝墓塔始建于明永乐十六年（1418），即姚广孝去世当年，塔是青砖筑成的，八边形九层实心密檐式塔，资料上说塔高33米，八边形取自于八卦或者四方八面，我说不清，密檐式塔应该是舍利塔的建制，九层舍利塔几乎是舍利塔的最高规格，塔下面应该有道衍和尚的舍利。塔身有四个面砖雕仿木隔扇门，其它四个面砖雕直棂假窗。塔身正面门楣之上嵌方石一块，当年应该有题款，可惜已经脱落了。在一块平地上矗立这么一座塔，显得十分雄伟壮观。 在塔身的左侧前方路边有一个神道碑，这块神道碑据说当年是朱棣亲自拟的碑文，碑文介绍了道衍和尚一生的事迹，可惜碑也被圈起来了，不然可以仔细地阅读当年的碑文，因为碑文上的字今天看起来还比较清晰。道衍和尚圆寂后，朱棣辍朝2日以祭奠这个帮助他夺得江山的人，这是一个臣子能享受到非常高的礼遇，道衍一辈子能遇到朱棣这样的明主，他值了。 在姚广孝墓塔前的台阶上，我坐着抽了两根烟，看到塔前面院墙内打高尔夫的人，我在思考一个问题，这些打高尔夫的人，他们知道院墙外有这么一处风景？姚广孝知道600年后发生在墓塔边上的事吗？打球的人一定看到这座塔了，因为有这座塔，让他们打球时多了一个落点参照，假如姚广孝有知，他一定不知道高墙内的人，在忙碌什么？ 当年姚广孝也曾经被圈禁在燕王府的高墙内，因为这是为了秘密练兵，为了不让高墙外的人察觉，操练的兵士都隐藏在平地挖出的土坑里，为了防止操练的声音传出来，燕王府里养了很多鹅鸭，道衍和尚以鹅鸭的叫声来掩盖兵士喊叫的声音，而今，这些圈子里的人，他们在高墙内，似乎不要任何掩饰，因为能打球这是非常自豪的事，打高尔夫的人都是经济或者社会地位非常优越的人。 姚广孝不知道也不奇怪，因为跟他同时代的刘伯温不过“前知500年，后知500载。”现在已经600多年了，刘伯温都不知道，姚广孝不知道也就不知道了，我不知道刘伯温的墓地是否还在，姚广孝的墓塔还在且保存完好，这已经是非常难得的事。在房山游玩快结束的时候，我才知道，常乐寺不是当年姚广孝弥留的寺庙，常乐寺是成化年以后的太监修的，常乐寺村不是因为姚广孝出名的，而是因为后面修庙的太监。村子里好像还保留了常乐寺的残址，好像还保留了两座太监墓。 我找到了姚广孝的墓塔，由于时代实在太久远了，这里一点姚广孝的记录都没有了，如果不是熟读《明史》的人，估计很多人都不知道历史上还有一个姚广孝，我比别人多了解了一丁点姚广孝，我知道姚广孝昔日的荣光，我欣慰于姚广孝没有完全被历史尘封。 塔在，说明姚广孝还在。我能来，说明姚广孝还没有被完全忘却。 |
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