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（图片来自网络，存谢！） 今天朋友圈有人转，北大校长在120周年的校庆的报告上，将鸿鹄之志读成鸿皓之志。 假如是我读成鸿皓之志，应该没人听得出来错误，兴许还会真的以为我就写成了鸿皓之志呢。偏偏他是北大校长，且在北大成立120周年的庆典上，这个丑真的丢大了。 丑主要在三个地方：一是北大校长，民众的意念中，他应该是个万事通，既要精通百家，擅长琴棋书画，且还要两院院士或者是领域专家；二是鸿鹄之志这个词在《史记》中出现，已经用了近两千年，初中生都知道这个词，北大校长没有理由不知道，北大校长也没有权利改成鸿浩之志；三是120年校庆大会上念白字，简直是给北大抹黑啊，这样的人当校长，北大还好得了吗？ 我看到这则新闻的时候，我没有太觉得好笑，尽管觉得有点难为情吧，别的也没有想太多。 人非圣贤，孰能无过？ 人都有自己擅长的领域，都有自己不会的地方，能人跟一般人的区别就是，能人擅长的东西多，不会的地方相对少些。一定还有人会说，那最基本的东西也不能不知道，或者说，常识性知识不该出错。试问？什么是常识性知识？ 初中学过的词就是常识？那么初中学了多少词，难道所有读过初中的人都该知道这些词吗？这是绝对不可能的吧。 假如就因为他是北大校长，就对他求全责备，好像也不公平啊。北大除了中文还有数百个专业，就是说，北大的校长可以从这数百个专业的佼佼者中产生，尤其一些理科特长的专家，他们的中文学科真的不一定有多好。人的能力是有差异的，这种差异由于脑组织的结构分布造成的，。 你不会笑话北大校长不会拧螺丝，不会做饭和搞家务，因为，这跟知识和身份没有关系。假如我说北大校长是中国工程院院士，而他不会拧螺丝；我说他是烹饪专业的专家，他不会做家务，你是否还认为这没有关系呢？ 就在刚才，我看到了一封北大校长写的致歉信，他说他生不逢时，高考之前一直在内蒙的一个偏僻的地方生活，小学五年都没有见过课本，77年恢复高考时幸运地考到北大，我相信林校长说的话，那是一个特殊的年代，在那样的年代过来的人，要是不读几个白字都是不正常的。 也许认真的人会说，你自己读错了，听别人说对的，你不会改过来吗？一个字在你都不知道自己读错了音的时候，听到别人说的正确的，你可能会认为，他说的跟你说的不是一个字，这都是完全可能的事。 我读了北大校长的致歉信，我还是很受感动的，这份致歉信真的很实在，他说他失望和内疚的是，因为这个别字让听众忽略了他讲演的核心内容的关注。他的道歉信的结束一句话是：能够让我们走向未来的，是坚定的信心、直面现实的勇气和直面未来的行动。 我到现在都不知道北大校长是谁，说心里话，我真的不太在乎北大校长是否读白字，我关心的是，作为一个专业人员，他在专业方面的造诣是否足够他能走上校长的位子；作为一个一流大学的管理者，他是否能够将北京大学建设得更加美好？ 在封建社会的时候，皇帝或者宰相通常喜欢两类臣子，一类叫廉吏，一类叫循吏。历史上廉吏非常多，尤其比较典型的是明朝后期的东林党，这些人大多廉洁到除了贫穷什么都没有，结果这些人大事做不来，小事又不做，眼睁睁地看着国家被阉党在祸害；在东林党之前，首辅张居正特别爱用循吏，循吏不一定清廉，但是他们能遵循上司的指令和要求，将上司的精神智慧地执行下去，这是张居正改革能取得巨大成就的原因。 北大校长读白字，真的不是大不了的事，假如因为这个白字，我们忽略或者忽视了北大校长该做和能做的事，这才是最要命的，但愿，笑话过去就过去了，北大需要做的事还有很多呢。 朱晔（古磨盘州人），安徽望江人，经济学硕士，高级经济师，中国注册会计师，人力资源管理师，中国金融作家协会会员，中国金融作家协会理事、副秘书长。2008年开始文学创作，已经出版了三部历史专著：《理说明朝》、《理说宋朝（北宋篇）》、《理说宋朝（南宋篇）》，旅行散文随笔《一车一世界》，创作出版长篇小说《最后一个磨盘州人》、《银圈子》，并在《文艺报》、《中外文摘》、《金融时报》、《中国金融文学》、《金融文化》、《中国金融文化》、《金融文坛》、《中国城乡金融报》等期刊上发表作品。累计出版文字200万字。 |
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