 正统十四年（1449年）七月，得知也先率军进攻的消息，王振怂恿少不更事的朱祁镇决定御驾亲征，七月十六日，朱祁镇带着众多文武大臣及50万（实际20万）大军浩浩荡荡地杀敌去了，因为师出无名，大军是带着怨气走的，学士曹鼐曾经向御史们动议想在半道上抓住王振，然后在皇帝面前打死他，大军就可以平安地返回，可惜的是这些御史没有人敢附和曹鼐的举张。 大军顺利地到达了宣化，在进军大同的途中，这些当兵的看到被也先偷袭杀死的士兵尸体的惨象，很多人心里都感觉到了莫名的恐惧，八月一日，明英宗抵达大同，这时前方战败的消息蜂拥而至，王振终于感觉有点害怕了，决定立即班师。八月初三日明军开始班师回朝，这时王振的脑子又发热了，因为王振的老家在蔚县，如果王振能带着皇帝到自己的家乡炫耀一下，那可是真正地光宗耀祖了。刚打定主意，王振的脑子里面又突然想到50万大军要是经过他的家乡，那么他们家乡的老百姓的庄稼一定要遭殃，为此，王振又立即吩咐后队变前队，倒着退回到大同奔宣府，50万人那可是一个相当大的规模，军队在这么短的时间内被折腾一溜够，明军早已溃不成军，这给也先以绝佳的偷袭良机。 八月十四日，明军到达了土木堡，这个地方距离怀来城还有10公里，此时天色将晚，明军原本想进入怀来城防守，王振此时偏偏不让大军进城，因为拖着他的个人物资的千余辆车还没有到，大军只好在土木堡驻扎下来等待。此时，愚蠢的王振还不知道自己已经进入了也先的伏击圈，土木堡这个地方缺水，在包围了明朝大军以后，也先假装着派人跟明军讲和，以此来加强对明军的围困，断水一天一夜以后的明军，几乎无任何战斗力可言。八月十五日，也先的骑兵冲进包围圈对明军进行大肆地屠戮，早已乱了阵脚的明军被践踏而死的“蔽塞川野”，个别想反抗的士兵，身上被箭射得象刺猬一样。 在突围无效后，朱祁镇坐在地上被俘，明军在此战中死了数十万人，随从的高干被屠杀的有公爵1人、侯爵1人、驸马1人、伯爵4人，兵部尚书、吏部尚书、户部尚书、内阁学士各1人，此外还有各级官员50余人，天杀的王振自然也死在了乱军之中。 这就是差点改写明朝历史的“土木堡之变”。 朱祁镇被俘后，他的弟弟朱祁钰当了皇帝，当年朱祁镇被也先送回来了，被朱祁钰囚禁在深宫中，与外界失去了联络。八年后，朱祁钰病逝，在朱祁镇的旧心腹太监的帮助下复辟成功，于是，当年北京保卫战的功臣于谦被判了极刑，一些奸贼走到了政治舞台的中心。 历史有时候很有趣味，差点害死朱祁镇的王振不仅没遭到朱祁镇的唾弃，反而引发了朱祁镇的思念，他竟然命人在智化寺为王振立了牌位，智化寺得以保存，且一直存续到清朝乾隆年间。乾隆因为痛恨王振的恶，才终止了智化寺的修缮投入。 文革时，智化寺的三世佛被移到大觉寺的大雄宝殿，大雄宝殿有乾隆题写的匾额叫“无去来处”总感觉乾隆是冲着王振去的，历史怎么这样的让人说不清呢？ 假如当年王振不是权倾朝野，他也不敢将宫廷音乐偷到自己家的家庙里演奏，偏偏是这个逾制的行为，让只能有达官显贵欣赏的音乐流落到民间，在音乐的发展上，王振是有“历史性”贡献的。 话其实不可以这么说，不然，我们就对不起历史上因为王振而冤死的忠魂。 智化寺最初是王振的家庙，按照我的理解，家庙里一定是祖先牌位之类的东西，从现在的遗址看起来，这是一座比较典型的佛教寺庙，不知道当年王振家的家庙究竟是什么样的格局？藏殿的转轮藏据说是藏传佛教的风格，要是这样的话，这座转轮藏就是清朝以后才建的，谁还会在明朝臭名昭著的太监家庙里建这么宝贝的物件，这是我没有想通的一个问题。假如是王振自己建的，那时候跟西藏交流不多，转轮藏上面的图案为什么都是藏传佛教样式的？ 还有一个问题我没有想清楚的是，尽管朱祁镇情商特别高（也先把妹妹嫁给他），但是，王振把他害得那么惨，朱祁镇复辟后为什么还对王振念念不忘，仅仅从朱祁镇这一方面思考，我觉得是不够的，难道历史丢掉或者掩盖了什么？我也说不清。 智化寺真的不大，可人家藏的宝贝多。最主要的是，他跟明朝的第一个坏太监王振有关系，一下子将不大的寺庙扩大了可以诉说的话题，这是非常好的一种旅游体验。 智化寺是一个朋友介绍我认识的，这是一种缘分，这个缘分对于我是有很大的激励作用的，因为，我感觉到了自己写作的价值。以前有人见我在寺庙拍佛像觉得这是对佛的不敬，其实不然，没有我的宣传，有几个人知道北京繁华的闹市中，还有一座这么漂亮的寺庙静静地存在呢？ 参考文献：朱晔著，《理说明朝》，中国水利水电出版社2012年3月第一版。 智化殿的彩色罗汉像，有历史、有经历、很生动。 现在智化殿供奉的纵三世佛，因为不是佛教寺庙，所以佛像前没有香烟缭绕。 这是我最喜欢的殿宇。 这是国宝——明式转藏轮 这是八面中一面的样子，每个格子下面有个拉环，拉出来像抽屉一样，里面放有大藏经经卷。每个抽屉就是一个佛龛，设计的真美！ 转轮藏搁置在花岗岩的基座上。 转角和顶端都雕刻着精美的佛教图案。
中间是大鹏金翅鸟，两边是龙女图案。
顶端端坐着毗卢遮那佛。佛顶是盘龙藻井，这个跟被偷到美国的藻井应该是一样的漂亮。
这是庙里提供的照片，一般人没有这么好的拍摄角度。
转角的上面的龙嘴里，像是叼着一只灵芝。
再细看看燃灯佛。
朱晔（古磨盘州人） 安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。 已出版作品 历史散文（3部）：《理说明朝》、《理说宋朝（北宋篇）》、《理说宋朝（南宋篇）》 旅行随笔（1部）：《一车一世界》 长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》、《银圈子》 期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。
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