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说禅宗故事之前，我先说段禅宗公案。 其实，这个公案可能是后来人编的，但是，易中天先生特别爱讲，那我就顺着易先生给大家讲讲。 说有个得道高僧叫雪峰，当时很有名望。 有位比丘尼来找雪峰。 看她的样子，雪峰禅师就知道来者不善。 “师太从哪儿来？”雪峰问。 “我从大日山来。”比丘尼似乎从鼻子里哼出这句话。 “师太出门时，日出了吗？” “日出的话就要化掉雪峰了。”师太脸上更加露出鄙夷的神情。 “请问师太法号？”雪峰禅师不温不火。 “玄机。”师太说完，场面陷入尬聊。 “请问师太，你这部机子一天织多少布呢？”雪峰禅师追问了一句。 “寸丝不挂。” 场面完全尴尬了。 一个师太对一位得道禅师说，自己寸丝不挂。别说这是两个出家人，即使世俗中的男女，这样的对话估计都难以维系了。 “......”雪峰禅师也没有说话，依然保持微笑地看着师太。 比丘尼带着满满的胜利，傲然地转身走了。雪峰禅师目送比丘尼远去。 突然，雪峰禅师往前喊了一嗓子“玄机师太，你的袈裟拖到地上了。” 听到雪峰禅师的提示，师太连忙回头拽自己的袈裟。 “哈哈哈，好一个寸丝不挂！” 比丘尼定格在当场，瞬间她弯腰俯身在地，拜雪峰禅师为师。 雪峰和玄机师太的故事记录在《五灯会元》里，是否真实，很多学者怀疑。当然，人们不仅怀疑禅宗的故事，还会怀疑历史上发生的很多机巧故事。 话说，苏东坡与佛印在一起时经常打趣，即使聪明盖世的苏东坡，常常败在佛印的嘴仗之下。 话说有一天，东坡与佛印一起说诗，苏东坡不怀好意地看着佛印说。 唐朝贾岛的名句“鸟宿池边树，僧推月下门”，再或者是，“时闻啄木鸟，疑是叩门僧。”你说，古人为什么老喜欢将和尚与鸟放到一起说呢？ 苏东坡在禅宗居士，他对禅宗也是有比较深厚的造诣的，他当然不是为了难为佛印，只不过拿佛印打趣，看看佛印如何回复他。 没想到，佛印好像一点没听出东坡的话里话，他不紧不慢地说，僧和鸟喜欢在一起也不奇怪，就像我和你喜欢在一起探讨禅宗一样。 估计这时，东坡会哈哈大笑。 东坡一定不会是从佛印处赚点便宜，而是对佛印施以机巧之后，他想看看佛印如何应对，从事后的结果来看，佛印在禅学方面应该胜东坡居士一筹。 说了两个案例，不知道的人，以为禅宗就是玩小心机，打嘴仗，其实不是这样的，禅修的目标就是在静中追求智慧的思想。在某种层面上来说，禅跟智慧是一个意思。 禅宗修行讲究不立文字，教外别传。既然不立文字，那是因为祖师怕文字影响人们在静笃中难以把握文字的意思，教外别传更是担心，禅宗的思想传给没有领悟力的人，最后将教外人带歪了。 师傅跟徒弟说机关语，不是要跟徒弟抖机灵，而是通过机锋的刺激，让弟子瞬间得到强烈的启示。 禅宗有一个分支叫“临济宗”，其创始人黄檗希运禅师和临济义玄禅师。黄檗希运禅师有个怪癖，谁来找他修禅，他都是给人当头一棒，要是得到启示了，他就收下，假如对方没有反应，他就不会接收为徒。义玄三次拜黄檗希运禅师，被黄檗希运禅师三次给打了出来，黄檗希运禅师让义玄去求大愚禅师。 义玄来到大愚禅师处，大愚禅师得知义玄的经历，说黄檗希运真的婆婆妈妈，收个徒弟还折腾这么厉害。听到大愚禅师一说，义玄瞬间就对黄檗希运禅师的看法转了个弯，他觉得黄檗希运也不过如此。 大愚禅师听到义玄的话后，说你这个傻小子，刚才还求我指点禅宗，现在竟然将黄檗希运不放在眼里。就这一句话，义玄似乎明白了什么，他二话不说，站起来，朝大愚禅师的腰部捅了三拳，然后转身再去求黄檗希运。 义玄将拜见大愚禅师的经过向黄檗希运禅师说了一遍。黄檗希运禅师说大愚禅师真的是年纪大了，嘴巴变得婆婆妈妈，日后见到他，必定痛打他一顿。 听见黄檗希运这么说话，义玄站起身来，直奔黄檗希运禅师而去。干嘛等将来打他，现在就可以暴打他一顿。说完，噼里啪啦地打了黄檗希运禅师。禅师知道义玄开悟了，连忙吩咐弟子带义玄去禅堂。 义玄创立了临济宗，后世人称呼他为“临济义玄”，临济宗的祖庭在河北正定的临济寺，假如去那座寺庙，一定还能听见“当头棒喝”的声音。 临济宗属于禅宗的南宗，他们继承了六祖惠能的“顿悟观”，顿悟最形象的比喻是“放下屠刀，立地成佛。”因为佛祖有云，人人心中皆有佛性，只不过我们一般人被自己的眼耳鼻舌身意所“遮蔽”，一顿棒喝，一顿抢白，一顿交锋，也许就会瞬间悟道。 这就是禅宗，因为修禅而获得的故事，即为禅宗故事。 朱晔（古磨盘州人） 安徽望江人，中国作家协会会员，中国金融作家协会理事；2008年开始文学创作，已出版著作6部，累计出版200万字。 已出版作品 历史散文（3部）：《理说明朝》《理说宋朝（北宋篇）》《理说宋朝（南宋篇）》 旅行随笔（1部）：《一车一世界》 长篇小说（2部）：《最后一个磨盘州人》《银圈子》 期刊发表作品若干：散见于《文艺报》《厦门文学》《中外文摘》《金融时报》《安庆日报》等。
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