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有一天，黄檗希运禅师登上法堂，这时从四面八方来了许多听讲禅教大法的人，云集在法堂。 黄檗希运禅师见如此众多的学人，便问：“你们到此来寻求什么？”并站起来以拄杖赶之，众人仍不散去。  黄檗希运禅师见众人仍不散去，便坐回原处，对众人说：“你们全都是噇酒糟汉（即食人糟粕的愚钝之人），怎么能称得上离乡远行，寻师访友，求法证悟呢？真让人取笑。不要见人多的地方就去，只图热闹。 “老衲远行参禅时，即便是遇草根下有一个人，便从顶门上一推，看他知不知道痛痒，如果知道，我可以把布袋里的米拿来供养他。但不像你们这样容易，哪有今天这样的事呢？你们既自称远行参禅的云游僧，也须要有自己的精神。你们可知大唐国里无禅师吗？” 这时有一僧问道：“现在各方的禅门高僧都聚众讲说禅教大法，为什么你却说无禅师呢？”  黄檗希运一听，便回答说：“我的意思不是说无禅，只是说无师。你可知马祖道一大师门下有84位弟子，真正得正法的也不过两三人。庐山归宗禅师便是其中的一个。大凡出家人，都必须懂得自禅宗开创以来，师资传授的事。正如四祖大医道信禅师继承者牛头法融，横说竖说，犹未知宗门极处的至关重要。 “只有懂得这样的重要性，才能分辨正确和错误。宗派乃是人为的，各有各的体会。有些人只知学禅师们的只言片语，装在肚皮里，到处自称懂得禅法要旨。这能代替你们对生死的了却吗？轻视以往的禅宗老前辈，就好比箭一样射入地狱。 “我初见你们入门来，便识破你们的用心。知道吗？急须努力奋进，切莫挑容易的事做，庸庸碌碌，虚度一生。明眼的人会笑话你们，日子久了便会堕如凡夫俗子。你们自己要有主见，目光应当看远一点，不要只顾近前的事。如果理解我今天说的话便好好珍重，如果不理解就回去吧。”  中国禅宗发展到黄檗希运禅师所处的中晚唐时代，正是很兴盛的时候，因为马祖道一、百丈怀海、青原行思、石头希迁等大师们的继承人遍布中华。但为什么黄檗希运却说“无师”呢？ 这关键就在于他所说的“宗派乃是人为的，各有各的体会”，禅却到处都有，佛在每一人心中，主要靠自己去领悟、参透，光靠“师”是没有用的。同此道理，尽管现在禅宗的传统在中国已经衰落，虽然真正称得上禅师的不多，但并非无禅，禅还是到处存在的。  |
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