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第二部分：状元阁 1、赵观文 桂林市临桂县桥头村人，唐朝乾宁二年（公元895年）成为广西历史上第一位状元，官至翰林院侍讲。是“桂州三才子”之一，“桂州五贤”之一。当时权奸当道，欺君罔上，奴役民众，赵观文坚持清廉官风，不与权奸为伍，三番五次拒绝他们的收买和拉拢，最后愤然辞官不做，回归故里终老一生。 2、裴说 桂林市临桂县人，唐朝天祐三年（公元906年）裴说与弟裴谐，两人同年进士及第，兄弟同科分列状元、榜眼。裴说任补阙、礼部员外郎，裴谐官至桂岭摄令，是五代初期岭南、粤西诗坛佼佼者。裴说中状元后在京城做官不久，唐朝灭亡，他不肯屈从篡夺唐朝皇位的朱全忠，便弃官带着家小离开洛阳，向南方逃难。《全唐诗》收其诗作五十一首传世。他关心民众疾苦，赞赏为官清廉，曾写诗《送人宰邑》：“官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。瘦马稀餐粟，羸童不识钱。如君清苦节，到处有人传。” 3、王世则 桂林市永福县人，北宋太平兴国八年（公元983年）状元，曾以右正言出使交州（今越南河内），还朝后，入值史馆，后因忤怒太宗，被贬知蒙州，至道二年（公元996），为永州太守，真宗即位，官复原职。 跛脚的王世则家里穷，乞讨进京考中状元，成为中国科举史上第一个残疾人状元及唯一的连科状元。王世则因公道正直，被分派到谏院。谏院执掌规谏朝政缺失。王世则在谏院期间，谏议果断，对上对下都不亢不卑，对有过错的人和事都进行了有力的规谏，在官场享有“铁面王”的声誉。王世则主持殿试时，做到公正清廉，他在自家府门前挂一根弯竹，门两旁贴上一幅对联：“公本分明，拐脚却非私念；杖从节起，直木乃用尺量。” 4、李珙 桂林市永福县毛垌里古河乡陂角村（今永福县堡里乡甲浪屯东）人，北宋大观元年（公元1107年）成为广西历史上唯一的武状元，官至桂州督抚副元帅、邕州团练使。公元1126年，金兵南侵，李珙招募广西勇士3000人，孤军前往抗敌，在衡州与敌展开激战。金军围住宋军后，派人劝降，李珙怒道：“汝休得多言，珙誓不敢有负国家!”言罢，撕下一角战袍，咬破中指，疾书数行：“草间虽可活，丈夫誓不为。今为忠义死，作鬼亦杀贼!”激战中，李珙壮烈殉国。 5、陈继昌 桂林市临桂县四塘乡横山村人，清朝嘉庆二十年（公元1820年）状元，历任按察使、布政使、江苏巡抚等职。 中国科举史上“三元及第”者只有13人，其中清朝只有2位，他便是其中一位，也是最后一位。陈继昌曾在自家祠堂中自豪地写了两幅对联：“高祖当朝一品，玄孙及第三元。”“高祖六部少一部（指陈宏谋在朝廷六个部中的五个部做了尚书），玄孙三元多一元（他在察考也得第一）”。他为政清廉，想给自己家里的旧房屋维修都因缺钱拖了一二十年，但他关心民众疾苦，在为官时经常在除夕之夜带着两个家人挑上馒头、糍粑、菜肴，给街上挨饿的百姓作年饭。 6、龙启瑞 桂林市临桂县人，清朝道光二十一年（公元1841年）状元，历任翰林院修撰、顺天乡试同考官、广东乡试同考官、湖北学政、江西布政使等，是清代文学家、目录学家，也是广西桐城派五大古文家之一，和朱琦、王拯、彭昱尧、吕璜并称“岭西五家”，还是“杉湖十子”之一。咸丰皇帝得知龙启瑞之死，哀其股肱折失，三日不朝。 道光年间，龙启瑞途经岭南之地，时逢灾荒，饿殍遍野，他急赴怀远县递交一份诉状，为民请命赈灾，又昼夜兼程赶回桂林府，亲至衙门递呈诉状，请求赈灾救民，获批准，使灾民得以救济。 7、张建勋 桂林市临桂县人，清朝光绪十五年（公元1889年）状元，官至云南乡试主考官、云南学政、黑龙江省第一任提学使兼民政使。他在殿试中以一篇《民以食为天》的策论，一举夺魁。“民以食为天”这句话，很快传遍京城大街小巷，甚至有人探问今科状元是谁时，回答的人竟说是“民以食为天”。时至今日，这句振聋发聩的话仍然广为传播。 在云南，针对各地教材良莠不齐的状况，他主持编校了一套较为系统、规范的教材，走遍了云南三十九座府、州、六十五县。离任时，滇民赠以“大启滇文”四字题榜。黑龙江置省以前，一直为军卫之地，当地只有一所沙俄学校，但不招中国人。张建勋到达后，一边组织人员编写教材，一边建校张贴招生榜文，先后办起了各类中等学堂165处，在校学生最多时达到6900人；各类小学堂272所，在校学生最多时达9000多人。
张建勋 殿试策 应殿试举人臣张建勋，年三十三岁，广西桂林府临桂县人，由优廪生应光绪五年本省乡试中式，由举人应光绪十五年会试中式。恭应殿试，谨将三代脚色开具于后： 曾祖其禄，仕，故；祖 ，不仕，故；父世麟，不仕，故。 臣对：臣闻食者，民之天也。而用文以经之，武以卫之，蚕织以傅之，凡以本元元、光鸿化也。故《史（记）·平准书》曰：虚仓廪而货之粟，弛田泽而同其利。桓宽《盐铁论》曰：盐铁均输，所以通委财而调缓急。《管子》曰：厚和构四国以顺貌德。《苟子》曰：功被天下，为万世文，礼乐以成，贵贱以分之。四者，古先哲王，咸斟酌而损益之，勤恤民隐，均节财用，无一夫之不耕、一妇之不织。修之内者，纪纲灿然；外则月 日域，靡不宾服，橐弓脱剑，阴阳以和，朴皇质而雕唐文，此其权与也。 钦惟陛下亲裁大政，首重耕桑，众和财丰，疆圉无事，更新百度，蒸蒸向风，而渊默雷声，地张不□。既执大同，调泰鸿矣。 圣怀冲挹，蕲得直言，以辅郅治；置铎悬轺，犹惧其壅进。臣等于廷策以“救荒财、柔远、课蚕”诸政，且责其毋泛毋隐。昔刘勰有言：对策者，应诏陈政也。臣虽 昧，于政术善否、民生休戚，亦未尝切究；深惟欲陈而未有路，今尚匿能不献耶？ 伏读制策有曰：“洪范八政，食货为先。平世三登，丰穰偶歉。因而求振荒转漕之法。” 臣案：荒政十二，仅见大司徒一职，古无专书也。宋董 始撰《救荒活民书》，明朱熊补著；元欧阳玄《拯荒事略》，明朱 《救荒本草》，周孔教、张陛《救荒事宜》，陈龙正《救荒策会》，陈继儒《煮粥参议》，王磐《野菜谱》，鲍山《野菜博录》，皆与活民书相表里。 《书》最核，而熊失之迂；山《录》差博，而磐失之格；《事宜》则张密周疏；《策会》、《事略》，则陈严欧诞。得失虽殊，便民一也。 当涂通漕于陈□，拓拔转般于济梁。元运主海，明运主河，二者交讥，莫衷一是。今岁或不登，非不振 也。然有司玩民瘼，又为文告所拘，辗转相□，泽不上逮，且官无宿储，仰给他州，道里既悬，不以时达。诚如周礼司会，以王命施惠，则文告不能拘矣。遗人仓人掌委积及粟入之藏以颁之，则自太仓及县都乡里所在充 ，不仰给他州矣。自元以后，海外多故，专恃海运，惧蹈元之覆辙，河运又漕渠易梗，岁岁劳费，亦非策之得也。诚于畿辅兴水利，务仓储，常有十年之蓄，不颛南漕，又何 河海二运耶？皇上轸念民艰，凡行省偏灾，皆发币截漕以振之，则民生厚矣。 制策又曰：“自昔行师端需理饷，而因求榷税置冶之法。” 臣按：汉武事外域，故孔仅铸作器；唐德敝诸镇，故杨炎改税法。又诸出内库，归左藏，议者称之。禹贡扬、荆二州皆贡金，豫贡错，梁贡银镂，亦金属也。班《志》铁官者四十郡，迁《传》铁冶者五家，后世开采所祖也。建炎榷场，统实钞，并损下益上，权制非经制也。陈寿《三国志》有《书》无《志》，故“食货”缺如；然后汉、晋二《书》，犹存百一。夫仅言利、析秋毫，又举所得者，属小府，人言有利藏，仅导之也。炎之两税，虽非敦本抑末之道，而左藏之归，则宫中经费皆掌有司，中宫不得持其柄，犹周司会之遗也。盖内币既盈，而无法式以限之，人主之侈心必生。内盈则外虚，民气必剥，又无以为非常之备。炎之识或不及此，然过仅远矣。冶铸之利，今尤尚之，然中国际数千年开采之后，地力既竭，非荒洲远岛比。贫民采之，足以资金；官司采之，不足以偿费。况鸠无籍之民，穴绝远之地，有利则聚而为奸，无利则散以为盗，其害又胜言耶？皇上躬行节俭，利用本于正德，上下交足，初无事海山之藏也。 制策又以大一统之世，必为亿万年之图，因求防边治戎之法。 臣按：古者守在四夷，不勤远略。自汉张骞通葱岭以西，西北诸边遂常为中国蠹。唐长安二年，于西突厥置北庭都护府，永徽三年于处月诸月诸部置金满州，汉轮台地也。苏定方讨沙钵罗，至唐高宗时。速不台穷默尔奇，在元太祖时。吐蕃碑，开元中李宗刻；《筹海图编》，嘉靖中胡宗宪著；宋赵汝适《诸蕃志》，元刘郁《西使记》，纪载翔实，并史家之支流。舟师始汉之蒙冲，楼橹朱买臣创之。而孙武《火攻篇》所云“翼轸毕箕”，则占风之验也。《武备志》、《火器图》，率迂诞不经，不当行陈。昔李太亮曰：“中国如本根，四裔如枝叶，疲中国以奉四夷，犹拔本以益枝叶也。”范祖禹曰：“得之既以为功，失之必以为耻。故有征戍之劳，愧饷之烦，民不堪命。”综范，李之论，后之虚内事外，其□巳矣。兵械利钝，胜负所关，故晁错以器械不利为将不省兵之祸。今亦尚制器矣。然工作之良窳，藏之周疏，将不习也。制造多则朽坏易，朽坏易则改制烦，掷无艺之费，餍非族之欲，耗己以资敌，是自敝也。皇上义征不 ，远无弗宾，其于除戎器械不虞，诚得之矣。 制策又以古体先蚕是享，献茧登功，而因求树桑养蚕之法。 臣按：《尔雅》蚕属： 雠由 ，其食有樗棘、栾萧、不独桑也。《御览》引《永嘉郡记》，有八辈蚕，则以出之，先后名之。又引《吴录》称南阳郡一岁蚕八绩。《隋书》称：江淮之南，一岁蚕四五熟。与《记》并同。然《淮南子》云：王法禁原蚕，以其残桑。再登且不可，况四五熟，辈耶？不知蚕桑并喜温，而永嘉、南阳及江淮南，皆南维地，无嫌于一岁数登。故《吴都赋》亦云“乡贡八蚕之县”，安殆其常耳。谢承书、范充为桂阳太守，教民植桑养蚕。宋张泳令崇阳，亦拔茶植桑。此俗吏所能为耶？宋秦湛《蚕书》附陈 《农书》后，互相补苴。元初《农书辑要》及鲁明《农桑衣食摄要》，一辨物产，一时时令也。夫“嫔妇化治丝、 ，”为太宰九职之一。而张 曰：“诵服之无 之章，知周所以兴；诵休其蚕丝之章，知周所以衰。”盖蚕桑亦国本也。今饰绣纂组，为害女红，从事蚕织者鲜，安得闾师任女事赞长稽女功、使之社面赋事， 而献功，以补农之不足耶？皇上大昕之朝，卜三宫而使之，蚕政既兴，孰不率而展功绪欤！若此者，敦本善俗，兴事劝功，权三千年之通以制用，绥数万里之遐以权威。则古昔，斟时宜，琼手莫尚巳。 臣尤忧皇上几余典学，本经术为治术，准之《礼》以剂丰荒之年，参之《易》以明制度之节，体之《记》以章怀柔之效，稽之《国语》以宗劳速之原，而又无荒无怠，终始惟谨，以三代为必可复而不屑为末世苟且权宜之策，将以方轩迈 ，比舜陵妫。则我国家亿万年有道之长基此矣。 臣末学新进，罔识忌讳于冒昧宸严，不胜战 陨越之至！臣谨对。 8、刘福姚 桂林市临桂县人，清朝光绪十八年（公元1892年）状元，是广西科举史上13位文状元中的最后一位，授翰林院修撰，官至秘书郎，兼学部图书局总务总校。 与郑文焯、朱孝臧、况周颐并称“晚清四大家”，并被尊为“四大家”之首。刘福姚与张建勋等人，传出了“一县八进士，三科两状元”的千古佳话，一时震惊朝野，全国震动，以至当时全中国、甚至海外广西会馆的大门两边都贴上了这样一幅醒目的对联：“一县八进士，三科两状元。”他以写反侵略诗词而闻名，在八国联军侵陷北京时，满朝权贵纷纷逃离北京，刘福姚宁死不离京城，而是留在这里安抚民众，宣传爱国民族精神，其间创作了大量带有伸张民族正义、反抗侵略的词作，集成一部《庚子秋词》，这些词作，被后人誉为“反侵略文学”。他常对同僚和朋友说的一句话是：“为官可以无禄，不可无骨！” 宾泽文 蒋廷松 |
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