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【醉历史】李耘枞《终结贾谊生命的罪魁祸首》 【作者简介】李耘枞，本名李荣中，四川大英人，1964年生，现供职于四川省蓬溪县某政府部门。出版《本分》一书，有近200篇文章见诸省级以上媒体。 ———————————————— 【本文由作者授权发布】 ———————————————— 西汉高祖七年（公元前200年），注定是一个青史留名的年份。西方的罗马消除内高卢叛乱，第二次马其顿战争爆发，斯巴达僭主内比斯同菲利普结成联盟。东方的中国领先英美2000年炼出球墨铸铁，汉高祖刘邦建未央宫，西汉与匈奴发生白登之战，西汉河南郡（今河南省洛阳市东）的一户贾姓人家诞生了一名曾经影响中国命运的男孩。 这名男孩，就是中国历史传奇人物，日后因为当过长沙王太傅，而被世人称为贾太傅、贾长沙、贾生的著名政治家、思想家、文学家贾谊。 贾谊天生聪慧，博览群书，酷爱文学，曾师从荀况的弟子、秦朝博士张苍学习《春秋左氏传》，对道家的学说也颇有研究，可谓学富五车，才高八斗。18年便因能背诵《诗经》《尚书》和撰著文章而在河南郡闻名，被既是秦朝名相李斯同乡、又是李斯学生，本身也很有学问的河南郡守吴公召至门下。 汉高后八年（公元前180年），吕雉死，右丞相陈平、太尉周勃杀诸吕，迎立高祖刘邦庶子——代王刘恒为汉文帝。汉文帝元年（公元前179年），吴公被中央政府任命为廷尉（最高司法长官），立即力荐他的得意门生：“贾谊颇通诸子百家，是个年轻有为的人才。”因为吴公的推荐，年仅21岁的贾谊，被刘恒召为博士，成为整个汉朝乃至中国历史上最年轻的一位博士。 虽然博士只是备皇帝咨询的官员，但贾谊才华出众，年轻有为。每次讨论，那些见多识广的老先生都难以应对的问题，贾谊都能有理有据、对答如流，于是在一年之中就被破格提拔为仅次于三公九卿的太中大夫。 那时的西汉王朝，经过二十多年的休养生息，政局已大体稳定，正值太平盛世。贾谊怀着一腔热血，不仅协助刘恒修改、制订政策、法令，还针对时弊提出了改正朔、易服色、法制度、定官名、兴礼乐等系列政治、经济改革主张，深得刘恒的信任和赏识，准备进一步提拔为公卿，真可谓意气风华，独立鸡群。可惜，天公不作美，就在贾谊准备大展宏图的时候，却遭到两股强大力量的猛烈阻击。 首先是绛灌为首的朝中重臣。绛侯周勃原是一个以织苇薄为生的小手工业者，生意不好的时候还兼职当过吹鼓手；灌婴原是贩布的小商人，尽管没有文化，但他们跟随刘邦东征西讨，战功显赫，是汉朝的开国功臣，后来又除诸吕立文帝安刘氏。到文帝时，他们虽年事已高，思想守旧，胸襟狭隘，但他们封侯拜相，位高权重。坐牢尚且团窗，何况竞争异常激烈的职场。作为一个新进人员，有事没事到同事家里走动走动，逢年过节送点土特产品，隔三岔五邀个酒局联络联络感情，是起码的礼节礼数。大家都穿青衣抱黑柱，同在殿下为臣，前世无怨今生无仇，有事相互照应也是人之常情。可贾谊倒好，自进宫就压根没有把绛灌之辈放在眼里，不说投帖拜访、百般迎奉，更让人难以容忍的是，贾谊就像哪个头辈子借了他屋头的米还了他屋头的糠一样，还居然通过刘恒发布政令处处打压他们。而绛灌这班老臣，本来就不当看得起贾谊这个嘴上无毛的家伙，既然你无仁我也无义，本来让你搞个博士、太中大夫之类只发议论而无实权的闲职也就算了，可要手握重权，和我们这些浴血沙场的人平起平坐就不能忍受了。于是，他们众口一词，在刘恒面前打响了阻击战：“这个洛阳小儿，学识浅薄，一心想专擅权力，要把国家的许多大事搞乱！”只可惜刘恒也即位不久，而周勃、灌婴这些人又是先帝旧臣，权重势大，文帝虽爱贾谊之才，但要违背众怒进一步提拔他确实太难了。 而佞臣邓通则是贾谊不可逾越的另外一座大山。文帝佞幸宠臣邓通，更是一个没有任何本事的人，得宠于文帝完全是一个极其荒唐的偶然原因。原来刘恒虽说是天子，但很迷信。有一次，他做梦上天上不去，被后面一个“黄头郎”推了一把，就呼呼地上去了。文帝一觉醒来，非常高兴，就到渐台暗中寻找推他上天的“黄头郎”。正巧看到一个头戴黄帽、衣着容貌也像梦中人的年轻人正在划船，文帝把他喊到跟前，问他叫什么名字，回答说叫邓通。文帝很高兴，就叫他随侍左右，一起玩耍，赏赐金钱无数，并封他为上大夫。而贾谊又恰好和邓通一起随侍文帝，地位也大体相当。问题就出在这儿，贾谊对邓通这个同僚极其讨厌，不仅有事不互相包涵，反而经常当着刘恒的面讥讽邓通。现在，机会来了，邓通想都不用想，直接加入周勃、灌婴的倒贾行列，也在刘恒面前阻击贾谊。 外有大臣攻击，内有佞臣进谗，贾谊在内外夹攻之下，不但不能施展自己的才能和抱负，反而连立足之地也失去了。毕竟一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。皇帝再大也是人，也需要众人的帮衬，没有哪个愿意成为孤家寡人。于是，继屈原之后，又一位杰出的文学家走向长沙。汉文帝四年（公元前176年），贾谊被贬出京师，到南方的长沙国当太傅。 尽管被后人奉为才干在当时不被赏识的政治家典型，但一路忧郁南下的贾谊，在湘江边上想起屈原投江自沉的情景，不禁触景感慨，写下千古名篇《吊屈原赋》，惓惓不忘君国之意，以反词自解其伤悼之怀，提醒刘恒见微知著、防微杜渐，为天下筹长治久安之策。 当时的长沙，不过是一个多雨潮湿的荒僻之地，而诸侯王太傅只对诸侯王负有辅导之责，并无处理实际政务的权力，事情不多，时间倒是有一大把。贾谊不忘初心，始终以天下事为己任，遇到机会就上疏刘恒，对朝廷的政治、经济大事提出自己的看法和建议。 周勃到绛县（今山西省绛县）就封，担心被人谋害，每当郡守、郡尉到绛县巡视，便带领家人身披铠甲手持兵器出来相见。第二年，便有人因此诬告周勃谋反。刘恒一时糊涂，把案子批给廷尉办理。周勃被廷尉逮捕到长安，受尽狱吏凌辱，后因文帝的母亲薄太后出面辩护才得以赦免。尽管周勃曾经阻击过贾谊的晋升，但贾谊却一点都不计较，反而在第一时间上疏打抱不平，批评刘恒在周勃问题上做得不对，劝谏刘恒“以礼义廉耻对待大臣”。刘恒也觉得后悔，从此采纳贾谊建议，凡大臣有罪，都让其自杀，而不再逮捕入狱受刑。 当初，刘恒与相士较劲，为邓通背书“能富通者，在我也”，遂把蜀郡铜山赐给邓通，允许他铸钱流通，因此“邓氏钱”遍布天下；而吴王刘濞也开豫章铜山铸钱，致使汉朝的币制相当混乱。贾谊于是向刘恒上了道《谏铸钱疏》，尖锐地指出，私人铸钱遍布天下，于国于民都不利，建议刘恒下令禁止。但邓通铸钱，是刘恒自己颁发的许可证的，让刘恒下令禁止，岂不是故意给刘恒难堪，让刘恒自己抓屎糊脸。而吴王刘濞远在东方，天高皇帝远，想禁止也禁止不了。如此费力不讨好的事情，除了遭人忌恨根本就于事无补。 汉文帝七年（公元前173年），曾经压制贾谊的灌婴已死，周勃遭受冤狱被赦免回封地不再过问朝中政事。刘恒想念贾谊，把他召回京师。贾谊回到长安，刘恒正在未央宫的宣室祭祀，肉还摆在供桌上，刘恒就急切地咨询起鬼神的事情。刘恒觉得一起都很新鲜，不知不觉地挪动座位凑到贾谊跟前，一直谈到半夜才结束。事后，刘恒感叹不已：“好久没见贾生，以为学问赶上了他，现在听了他谈话，还是不及啊！” 这时的西汉王朝，虽然政局基本稳定，但也潜伏着严重的内忧外患。贾谊居安思危，接连数次上疏刘恒，向刘恒敲警钟。其中，最著名的就是回到长安所上的《陈政事疏》（后人称之为《治安策》），总结强者先反的历史教训，提出众建诸侯而少其力，“亲俘匈奴单于而制其命，抓住中行说而笞其背”。贾谊的主张，不仅在汉文帝刘恒一朝发挥作用，就是汉景帝刘启时，晁错的“削藩策”，是贾谊主张的继续；景帝二年吴楚七国之乱，证明贾谊研判诸侯王的先见之明；汉武帝刘彻颁行“推恩令”，禁止私人铸钱，远征匈奴，则是贾谊主张的贯彻。贾谊虽未登公卿之位，但其深谋远虑的远见卓识，非庸庸碌碌的公卿所能项背，就连2000多年之后的毛泽东都赞不绝口：“《治安策》一文是西汉一代最好的政论，贾谊于南放归来著此，除太子一节近于迂腐以外，全文切中当时事理，有一种颇好的气氛，值得一看。” 然而，历史就是这样无情，刘恒虽然赞赏贾谊的才智，却没有像众人想像的那样对贾谊委以重任，只是把他派到最喜爱的小儿子、大名刘揖，又叫刘胜的梁怀王那儿当太傅。汉文帝十一年（公元前169年），梁怀王刘揖入朝，骑马摔死。贾谊深感自己身为太傅，没有尽到责任，心情忧郁，经常痛哭，次年就忧郁而死，享年33岁。倒是若干年后，刘恒的孙子刘彻继位为汉武帝，感念贾谊对西汉王朝的杰出贡献，提拔他的两个孙子为郡守，算是对贾谊远大抱负的一个交待。 《作家洪与》平台微信号：hongyupt |
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