|
这是2013年最后一天，天气晴朗，有些冷，太阳公公依然光芒四射，只是少了些夏日的张扬。大雁不时变幻着队形呼喊着往南飞去，它们走在寻找温暖栖息地的路上。 在这个阳历辞旧迎新的冬日里，穿着近日刚买的老北京纯布底的布鞋，想起了早年妈妈温暖的布鞋。 在那还比较贫穷的日子里，孩子们盼望着过年，盼望过年吃肉，盼望过年穿新衣服，盼望过年放鞭炮、惯墙蹦、涨涨鸡那些只有过年才有的快乐的事。年前的妈妈都是非常忙碌的，当时的情况买鞋是件很奢侈的事情，大部分家庭买不起鞋，通常妈妈要为孩子做一双过年时才穿的新布鞋。 妈妈做鞋的方法程序大概是这样的。 第一步:把家里破损到实在不能再穿的旧衣服找出来，洗净晒干，用面粉打成浆糊，选择一个晴好的天气，缷下一扇门板，把已晾干整理好的的旧衣服布一片一片粘贴在门板上，厚度大约半公分左右，放在太阳下晾晒，直到晒干整体揭下备用。 第二步：按照脚的大小，提前准备好纸质鞋样，把鞋样缝在晒好的布垫上，剪出鞋底样，通常用2—3层叠加缝合起来，再在鞋底两面用新的白布在底边处缝好，这样鞋底基本样子就做好了。 第三步：纳鞋底，这是做鞋最大的工程。在儿时的记忆里，冬日的夜晚，妈妈坐在煤油灯下，左手拿着鞋底，右手拿着针线，右手中指上套着“顶针，”从鞋底头部或是跟部起，用顶针把针扎进鞋底，到针头从底对面冒出后，用针拔把针拔出来，然后用手把线拉实，不时妈妈会把针头在的头上划两下，大概是利用头上的油腻增加针的润滑，以利于穿刺。就这样无数次重复，直到把鞋底用密密麻麻的针线纳实，形成一个坚硬的鞋底。纳鞋底过程中，妈妈不知道有多少次，针尖扎到自己的手指，妈妈只会把手指放在嘴里吮吸两下，再继续纳下去。据不完全统计一双鞋底大约要纳上千针历时月余才可以完成。 第四步：做鞋帮，用提前准备的鞋样子，剪出用新布做的鞋帮样子，通常是里层用白布，外层用黑布，剪好鞋帮样子用浆糊粘贴晒干，修剪好鞋帮样子，在鞋口处缝上松紧带，再对鞋帮的边沿进行“滚边，”这道工序有一定技术含量，做出的鞋合不合脚好不好看关键是这一步。这样妈妈的手工部分就完成了。 第五步：上鞋。那时有一个专门的工种，称为皮匠，皮匠的工作是专门上鞋和修鞋的，皮匠用他的手艺和专用工具，在鞋帮和鞋底的适当部位钻眼，使用结实的麻线从相反的方向作对拉缝合，缝好后用适合的“木楦子”装进鞋里，目的是对鞋子作一个“整容，”以保证鞋子良好的外形。至此，一双新鞋就做好了。 年轻的朋友或许不知道过去当妈妈的不容易，尤其是农村的妈妈们，白天要下地干活，同时要为自己的一大堆孩子洗衣做饭，操持繁琐的家务，到了晚上，在昏黄的油灯下，用她那柔弱的双手一针一线的纳鞋底，多少次用力穿刺，多少次用力拔针，多少次用力拉实，多少次扎破自己的手指，在这个简单多次的机械重复当中凝结了妈妈多少的心血。通常情况下，一双新鞋做好从皮匠处拿回后，妈妈会让孩子试穿一下，然后走两步，这时妈妈会露出满意的笑容，好象欣赏自己的一件成功的作品。大年三十的晚上，妈妈会从箱子里取出新鞋放在孩子的床前，到初一早上的时候穿上。拜年串门的时候，乡邻们会看着孩子们脚上的新鞋开始评足论鞋，你妈妈的手艺真的好，你看这鞋样子好、做工细、好看，这时我们会因为妈妈的手艺、妈妈的能干而感到十分的自豪。 时代发展了，社会进步了，皮匠上鞋这个传统技艺也快要失传了，现在的妈妈已经不再自己动手为孩子做鞋，之所以写下这个是为了快要忘却的记忆，为了缅怀已在天国的妈妈。妈妈，您在那里还好吗？怀念您的音容笑貌，感谢您给予我们生命和为我们所做的一切，想念您做的布鞋和“妈妈菜。”穿上这双老北京布鞋，尤如您亲手做的鞋一样，那么亲切，那么舒适，那么温暖。祝愿您老人家在天之灵安息。 每个年代出生的人都无法避免的打上那个时代的烙印，观念是难以改变的。妈妈的年代是吃苦受罪的年代，战乱，饥饿，封建，传统等等，善待妈妈吧，她有时不需要钱，需要的是孩子们的出息、作为、平安和关心，有时间常回家看看，听她说说过去的事，让她看着你吃她亲手为你做的饭菜，然后坐在冬日的阳光下，陪她说说话，再让她讲她过去的事，你小时候的事。百善孝为先，百孝顺为先，做让她开心的事，顺从她的意愿，在她健在的岁月里多陪陪她，不要留下遗憾。 |
|
|
