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无论是埃及法老还是我们的萨满巫师，都将大麻带至墓中，以便来世再用，非金非银，走的时候带着一把草，若是有盗墓的进去，看着一把大麻，抽又不能抽，恐怕要哭了。
先从我们萨满巫师的墓说起，我们的考古学家在新疆火焰山南麓的戈壁上发现了洋海古墓，其中一号墓地墓主就是一位萨满教巫师，在其墓室还出土了“新鲜“的大麻，也就是说巫师应该是在大麻刚收获的季节过世的【还没来得及抽一口，得带过去】。
对此，吐鲁番文物局局长李肖博士说，这些大麻很可能是供墓主萨满教巫师研磨后服用，以通神灵。
其实，对萨满教用大麻来通灵的记载有很多，《楚辞 · 大司命》有载：「 一阴兮一阳， 众莫知兮余所为。 折疏麻兮瑶华， 将以遗兮离居。」
再如，《中华文明的起源》记载，“北方游牧民族是萨满教的奉行者，他们把大麻当做一种药物来使用，并且把它向西带到中亚、西亚和印度等地区。在那些地方，它主要是被当做一种幻觉剂来使用，而不是一种纺织纤维。”
显示出了大麻对于中国早期萨满教的重要性，得麻者得教义。 
除了通灵外，在该墓群中，还发现当年有脑损伤患者，头骨中有穿孔的颅骨，也就是说当年的萨满巫师就已经开始上演“外科风云”，挥刀开颅，在动手术时大麻被用做麻醉药。
此外，我们的考古学家还在新疆挖掘到一个2400至2800年前的古墓，墓主是约35岁的男性，胸前斜放了13株大麻，分别长达将近1公尺，大麻根部位於髖骨下方，末端则从下巴延伸到脸颊左侧。 
按时间推算墓主所处时代应该是当年的车师国，也就是史书上西域丝路上的重要据点，大麻很有可能通过贸易商道传播至此，传递出去。
说回来，由于该墓所在的古墓群中，仍未找到大麻布料，所发现的大麻种子也太小，不可能当作食物，研究人员认为，当时的大麻也许是供仪式或医药用途。
除了新疆的这两处重要发现外，我国曾有多地遗址中发现大麻的踪迹，甘肃东乡林西曾出土大麻籽，在新疆罗布泊孔雀河中游新石器时代遗址中也发现过大麻纤维，河北藁城台西村商代遗址中发现过大麻籽和织物，陕西泾阳高家堡早周遗址和河南浚县辛村西周遗址中也出土了当时的大麻织物。
国外，也在很多古墓里发现过大麻。
1993年，俄罗斯考古学家在阿尔泰山脉的一处巨大冰盖中发现了用大麻来缓解疼痛的乳腺癌、骨髓炎患者； 古埃及第十九王朝法老拉美西斯二世木乃伊以及另外一个木乃伊身上都发现有大麻颗粒，或许是为了留给自己来世再用的；在巴基斯坦、西伯利亚等多地的古墓中都发现过大麻。 
古墓中的大麻并不为奇，因为直到19世纪30年代，大麻才开始遭禁，在此之前，大麻一直被人们用于纺织以及药用等，所以在来世，这些墓主也想用它来减少痛苦。
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