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杭州，西湖。 一叶孤舟安歇于水边；四境悄然。 看树叶的颜色、气质已是深秋。 抓拍此景，当然是韦应物的“野渡无人舟自横”那句诗勾的火。 那种闲静煞是撩人。 没想到会是西湖的绝唱。 我爱上西湖的时候，它名气还不是那么大，游人也不是那么多。 它就跟一般的野塘子那样的宁静。 九十年代初，我和一位爱龙井茶几近痴迷的朋友，跑西湖边的龙井村喝龙井茶。 他说也只有龙井村的水，才能泡足那个味。 小饭店坐下，茶叶炒虾仁，嫩叶勾出的蛋汤，唇齿透香。 茶足饭饱后，再遛一遍冷冷清清的西湖。 看西湖是辅助节目。 那时我还在遗憾，那么美的景致，竟没有多少人来怜爱。 西湖其实是个人工湖。 野趣十足的人工湖。 苏东坡在这里做“东坡肉”，淡化了在徐州尝试时的酱色，加点蜂蜜让它玲珑剔透。 然后带人筑起了“苏堤”。 那时候写“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”，未免有点夸大其词。 “水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”时，西湖它就是个野塘子，一大片沼泽地。 湖边芦苇丛高过人头。 一直到胡适带着女朋友曹诚英在西湖边漫步，李叔同在虎跑寺归隐，它还是个“芳草碧连天”的野丫头样。 后来的西湖不断的包装、不懈的精致。 某一天开始就成了闹市区，5A级的风景超市。 你真不知对它是祸还是福。 鸟语花香不敌人声鼎沸。 游人如织亦难以名其状貌。 摩肩擦踵、熙熙攘攘。 曾经在西湖，竟是几个小时“挤”一圈下来。 一身臭汗。 看的是人头、后背。 发誓再不来。 西湖是不能这样玩的。 糟践造孽。 今日之盛况其实是有迹可循的。 不说白居易把钱塘湖筑一道坝子，从此改叫“西湖”；也不说苏轼在这里筑堤吟诗，起劲的炒作。 岳飞在此有个岳王庙。 武松也安魂于此。 更靠前，南齐的一个名女人苏小小也长眠于湖边。 便是没有西湖，仅这几样就有足够的号召力。 民族主义者、历史爱好者、江湖好汉的追慕者以及文人骚客，也会是挤作一团。
我第一次拜岳飞，对着秦桧夫妇的跪像实实在在的呸了一口。 恨不能上去再踢上几脚。 后来就逐渐觉得有些不对了。 违法自有国法论处，邪恶自有民心好恶。 呸一口算是怎么回事呢？ 便想起文革时期给人剃阴阳头，走资派、地富反坏右挂着大牌子，跪在台子上。 枪毙人，脖子上插着牌子，两人一左一右的揪着他头毛。 把人当成牛鬼蛇神，站在道德制高点上把别人不当人，实则是反文明反人类的禽兽行为。 不管有何理由，不是依法按规处罚，肆意的凌辱同类本身，也是最大的邪恶。 只要有人跪在那里，再不肯进岳王庙。 对人的尊严的蔑视，对人格的践踏，往往是从把人分门别类开始的。
韦应物当初写“野渡无人舟自横”的时候，在滁州任刺史。 衙门在城区，他就欢喜跑野塘子玩。 后来被欧阳修炒出名了的琅琊山他应该也去过，想必是对荒山兴趣不大。 《醉翁亭记》留给欧阳修写了。
西涧在滁州城西郊外。 韦应物的诗描写了山涧水边的幽静景象。 晚潮带雨，野渡无人，孤舟自横。 “独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”，是说我老韦独独喜爱涧边生长的幽草，爱听黄莺在树阴深处啼鸣。 这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。 也只有野塘子才有如此景致，4A级以上，幽草和黄莺早跑没了。 尽人了。 “独怜”是偏爱的意思。 偏爱幽草，流露着诗人恬淡的胸怀。 “春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，它描摹出的雨中渡口扁舟闲横的画面，由此成为中国诗画典型的意象。 妙不可言。
西湖也好，西涧也罢，原都是闲淡宁静之景，才可谓诗中有画，景中寓景。 人堆在景上，野塘子成超市。 “野渡无人舟自横”就成为了笑话。 欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”也成了笑话。 作者相关文章 关注马尔的视觉
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