    作者简介 包振波，笔名松柏，鸡西市诗协会员，鸡东诗歌协会副主席，鸡东作家协会会员。酷爱现代诗歌，散文，歌词的创作，虽身有残疾，但却从未放弃文学创作的梦想，身有疴疾志向远，勇追梦想铸辉煌！ 喝酒人的意境
 我也是爱酒之人，我也是好酒之人，但我绝对不是嗜酒之人。父辈们的酒桌文化，至今我还不甚了解，很多人都说《酒令》是一种文化，但是那种五魁首，六六六，八匹马这一类的酒令我亦是不赞同，我唯一喜欢的酒令是那种充满智慧的酒令，至今我还记得许多，比如说我爷爷辈的人都说这种酒令：螃蟹一啊爪八个，两头尖尖那么大个，以后是无限叠加，因我不爱数学，对这方面也涉猎不深。还有那种老虎棒子鸡也很有意思，里面的规则就是老虎吃鸡，小鸡吃虫，虫啃棒子，棒打老虎，也是一种充满智慧的酒令。到我父辈那一个时代，喝酒已经基本不需要酒令，会酒令之人已经寥寥无几，但是他们只遵循中国酒文化传承下来的那份酒令，这也算是对中国酒文化的一种传承。到我这一辈，酒令就基本上已经销声匿迹了，顶多也就是石头，剪刀，布，这些简单的而已。 酒文化亦是穿插了中国五千年的历史，从杜康发现猴儿酒之后发展了中国几千年的酿酒技术和酿酒的流程；到后来春秋战国甚至到三国两晋南北朝的时候，嗜酒已经不为大众之喜。三国中因酒引发的故事很多，比如说曹操的对酒当歌，人生几何，可是他却借着酒而杀了刘馥，进而又杀了杨修；而后又颁布禁酒令，因孔融反对而杀了孔融。可谓是成也是酒，败也是酒。汜水关大战，华雄打败孙坚又连杀两员大将，联军不敢应战。关羽请战：“不杀华雄，愿砍下我的脑袋”。曹操说“将军喝了这杯热酒前去杀敌”。关羽说：等杀了华雄回来再喝”言毕提刀前去。帐外鼓声大振，喊声大举，曹欲派人前去打探，忽然鸾铃响处，马到中军，云长提着华雄的头往地一掷。这时，杯中的酒还是热的。这就是著名的温酒斩华雄的典故。刘备起兵攻打东吴，张飞率领万人，从阆中而行，与刘备会师江州。出发前，张飞手下的将领张达和范强将张飞杀死，拿着张飞的头顺水而下，投降孙权。 这又是一场因酒而发生的故事！唐朝李白，亦是酒中仙，诗与酒，在李白身上一直交融在一起，并伴之终生而行。读李白的诗使人觉着：当他醉了的时候，是他最清醒的时候；当他没醉的时候，是他最糊涂的时候。因此，他自己也“但愿长醉不愿醒”（《将进酒》），甚至夸张地说：“百年三万六千日，一日须倾三百杯”（《襄阳歌》）。在李白的一生中，大概鲜有有酒不醉的事，而有酒不饮则更为罕见了。然而就在李白被“赐金还山”即将离开长安的时候，友人不惜设下“万钱”的盛宴为之饯行，可是，这位素以豪放著称的歌者，竟然抑制不住内心的痛苦和感情的冲动，推开了酒杯，撂下了筷子，拔剑四顾，心情茫然，愤慨地唱出了一曲《行路难》：
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 行路难！行路难！多歧路，今安在？ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 李白和杜甫都是嗜酒的诗人。据统计，李白诗文的饮酒诗一百七十首，占其诗文的百分之十六；杜甫的饮酒诗三百首，占其诗文的百分之二十一。但在民间，自称“酒中仙”的李白名气却比杜甫大。如今我们只见到一些城乡酒店的酒帘上写有“太白酒家”或“太白遗风”等字样，却没有任何酒店打出过“少陵酒家”或“少陵遗风”的招牌。这是中国人对李白的自发性纪念，说明李白已成了中国酒文化的一个标志性人物。 中国的酒文化源远流长，此文也只能描述其中的三两事而已。现代人饮酒沾染了许多的俗气，真正的喝酒之人不是为了喝醉，只是为了品味酒中的乐趣，爱酒好酒不嗜酒，品酒尝酒体会酒。我想，这才是真正的喝酒人的意境。
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