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​富平人重走丝绸之路 | 走进贺兰山

 富平人原创馆 2020-09-18

富平人重走丝绸之路 | 走进贺兰山 

文/王永军

要了解一个城市,就走进它的博物馆。去过不少城市的博物馆,但在银川,我却不想去,不是变了兴致,是取舍使然,只有一天时间,在近处的博物馆看文物,还是驱车走进贺兰山,我选择后者,在博物馆肯定惬意、自在,到贺兰山必定紧张、仓促,但,我还是选择贺兰山。一行四人,我一人想去、断不能成行的,但我知道,文雄、东东的心思,肯定和我一样,会选择贺兰山,因为,西夏王朝党项族对他们同样具有巨大的诱惑,山是一个地方历史文化的骨骼,贺兰山是西夏王朝的骨骼,历史上党项族建立的西夏王朝具有神秘悲壮的色彩,在山的深沉中体会神秘和悲壮最为恰当,出门远行,有志同道和的朋友,加之有本地人李超做向导,是幸事!

其时,我们在银川已住了一天,也许是一天里我们行的路、见的人、看的景,在心里所勾勒的西夏画面不饱满,或是,我们见到看到的不足以支撑西夏的骨骼和内在,虽然,我们住在银川的中心,市中心当然能体会到银川的发展,高楼大厦、商铺林立,但这不是我们感兴趣的,我们关注的是沉淀下来的,一个招牌泛黄的牛肉面馆、一条溢着古味的小巷,甚是迎面走来苍苍白发的老者,都使我们兴致盎然。一天时间,我们去了三次玉皇阁和鼓楼,早晨、中午、晚上的景象各不相同,晨钟暮鼓,钟楼、鼓楼应是对应的,西安的钟楼鼓楼即是,银川却不是,鼓楼对应的是玉皇阁。玉皇阁建于明洪武年间,迄今已有600余年历史,为重檐二层阁楼,重楼叠阁、飞檐相啄、玲珑别致,是传统木结构大屋顶建筑,阁内铸玉帝像,故称玉皇阁。鼓楼晚于玉皇阁,建于清道光元年,为三层楼阁,每层四面围以环廊,楼阁顶脊饰龙首,中置连珠,呈二龙戏珠之势。鼓楼又称四面楼,特别处,是四面门楼的名谓,东面为“迎恩”、西面为“挹爽”、南面为“来熏”、北面为“拱极”,相别于见过听过别的城市的安定门、宣武门、永宁门、长乐门等等,这四个,稍显生涩,但有古味,有藏乾纳坤,易学玄妙之意,这是我们喜欢的。

西夏王陵



银川曾是西夏王朝的国都,我们从王朝的中心出发驶向王朝的屏障,为什么这样说?贺兰山南北走向,是大漠与草原的分界线,是西夏王朝抵御北方蒙古族铁骑的一个重要屏障。党项民族在贺兰山下逐水草而居、休养生息,贺兰山也见证了王朝的兴衰更替直至神秘消失。我们下了绕城高速,迎面驶向贺兰山,及近时,路变了方向,与山平行而行,蒙古语称骏马为贺兰,我们沿着山的脉络与山并排齐驰,不用担心会相撞,像无法交汇的平行,相隔我们之间的毫无遮掩,是平坦的旷野、是丝丝袭人的风,和见过的北方的山没有什么差别,连绵舒缓,宽广无际,少有青翠,裸露着本色,彰显着深沉和厚重,更宽阔处,便是有着“东方金子塔”之称的西夏王陵。中国所有皇陵中,西夏王陵是最为神秘的一个,西夏是十一世纪初由党项人建立的政权,自1038年李元昊在兴庆府(银川市)称帝建国,至1227年被蒙古所灭,历经十帝,享国一百八十九年,其缰土“东尽黄河、西界玉门、南接萧关、北控大漠”,前期与北宋、辽、平分秋色,中后期与南宋、金、鼎足而立,三分天下居其一,雄据西北两百年。

银川曾是西夏王朝的国都,我们从王朝的中心出发驶向王朝的屏障,为什么这样说?贺兰山南北走向,是大漠与草原的分界线,是西夏王朝抵御北方蒙古族铁骑的一个重要屏障。党项民族在贺兰山下逐水草而居、休养生息,贺兰山也见证了王朝的兴衰更替直至神秘消失。我们下了绕城高速,迎面驶向贺兰山,及近时,路变了方向,与山平行而行,蒙古语称骏马为贺兰,我们沿着山的脉络与山并排齐驰,不用担心会相撞,像无法交汇的平行,相隔我们之间的毫无遮掩,是平坦的旷野、是丝丝袭人的风,和见过的北方的山没有什么差别,连绵舒缓,宽广无际,少有青翠,裸露着本色,彰显着深沉和厚重,更宽阔处,便是有着“东方金子塔”之称的西夏王陵。中国所有皇陵中,西夏王陵是最为神秘的一个,西夏是十一世纪初由党项人建立的政权,自1038年李元昊在兴庆府(银川市)称帝建国,至1227年被蒙古所灭,历经十帝,享国一百八十九年,其缰土“东尽黄河、西界玉门、南接萧关、北控大漠”,前期与北宋、辽、平分秋色,中后期与南宋、金、鼎足而立,三分天下居其一,雄据西北两百年。

西夏王陵是皇家陵寝,在方圆53平方公里的陵区内,分布着9座帝陵,253座陪葬墓,是中国现存规模最大、地面遗址最完整的帝王陵园之一。进入陵区,开阔无比,山的南麓似一泻而下的巨幕,平平展展,与巨大的帝陵化为一体,远望,陵已不是存在的个体,是残留的陵丘,是隆起的小山,连绵展开,阳光照映下,泛着耀眼的金色,静谧空寂,似是史前之古老,又有远古之苍凉,山守望着陵,陵对视着山,王朝的一幕幕贺兰山尽收眼底,王朝的主人已化作一把土,兴衰过往、是非功过,其中的玄机奥妙贺兰山悉数掌握,只是沉默不语。

陵区中最大的保护最好的一座,是西夏开国皇帝李元昊的“泰陵”,李元昊是党项民族的英雄,是杰出的政治家、军事家,党项人由起源到建国就是一部不屈不挠的民族奋斗史。中国人向来有后朝为前朝记史的惯例,但泱泱24史唯缺西夏史,这是为何?西夏也由此披上神秘面纱。公元1227年,六盘山下,人类战争史上征伐最远的一代天骄成吉思汗,在征伐西夏战争中受伤生命处于弥留之际,成吉思汗的铁骑横扫欧亚大陆,不甘命丧小小的西夏,留下遗嘱,定要西夏灰飞烟灭,蒙古人进行了疯狂的屠城,西夏自此灭亡。史籍记有“弥药”人起源的一首歌,“黑头、石城、漠水边,赤面、父冢、白河上,高弥药国在彼方”,唐史记载弥药人就是党项人,青海湖是党项人的发祥地,青藏高原养育了最早的党项人,党项人的基因里有青藏高原的独特气质,党项部落力量薄弱,没有领地,一直于强大的鲜卑、吐蕃、吐谷浑部落盘旋周折,在夹缝中在艰难生活。唐,太宗李世民昭告天下,夷夏一家,党项部落归顺大唐,太宗赐党项首领李姓,并赐陕北高原,自此,党项人有了自己的土地,在此休养繁衍,公元日881年,黄巢起义,长安沦陷,唐僖宗下令各诸侯收复中原,党项首领拓跋思恭率领族人,出兵长安,浴血奋战,夺回长安城,唐为了表彰党项人的功绩,封拓跋思恭为节度使,并统夏州(陕北靖边)五州,唐一朝,党项人用生命和鲜血得到了无比的荣耀。至宋朝,宋太宗改变民族政策,收回夏州,令党项贵族迁往都城汴梁,首领拓跋的兄弟李继迁拒绝离开夏州,反宋自立,带领随从前往毛乌素沙漠另寻栖身之地,经过多年抗争,党项人重新发展壮大,宋朝又重新认可,李继迁又夺回“五州之地”,李继迁之后,李德明继父伟业,韬光养晦,不断扩大地盘扩充势力,李德明后,其子李元昊弃李姓、创西夏文、颁秃发令、登基称帝,建西夏,定都兴庆(今宁夏银川),并夺取河西走廊要地,与宋、辽三足鼎立,西夏历经十帝,享国一百八十九年。

望着李元昊的陵冢,我感慨万千,是什么力量,使一个游牧部落从居无定所到建立强大的王朝,是不屈始终贯穿着党项人的民族进程,倘若,长安沦陷,党项人畏惧艰险、不予拼死相救,倘若宋太宗变革,党项人甘于命运,迁往汴梁安享温柔富贵,那,中国的历史将重写,党项人的历史将重写。
李元昊是位杰出的帝王,但到后期,毫无节制的欲望和无限膨胀的权力最终毁了他,李元昊放纵自己的欲望,夺取儿子的恋人,最终被儿子刺死。
山脚下的风,清凉透彻,虽是夏日正午,也泛起凉意,抚古思今,不仅长叹,人、即便伟大的人,最终也会在历史的长河中,烟消云散、无影无踪。



拜寺口双塔



佛讲,救人一命胜造七级浮屠,浮屠即宝塔,塔是佛彰显慈悲的器物,塔尔寺因塔成寺,法门寺因塔著名,眼前的昔日西夏皇家寺庙,塔随寺而建,如今,已没了寺,独留双塔。拜寺口双塔位于贺兰山东侧山口,我们驱车从西夏王陵东行,山在抬头间,路在山脚下,山的经脉清晰袒露,山涧喷涌而出的不是一汪清泉,却是大小形态不一的石头,停车驻望,我随手捡了一枚,深黄色、似古玉、温润光滑、冬枣般大、两条鱼麟纹,特别处,有一块颜色迥异、乳白色、小拇指指甲盖大,像是天然形成的补丁,敷在脸上,冰凉透彻,舒适无比,这石,来自山的母体,有贺兰山的基因,定是吸取了贺兰山的精华灵气,愈看愈爱,愈看愈喜,小心收入兜里,我要将这石带回去,置于案前,就当是将整个贺兰山搬了回去,我,闲了空了,就趴在案前,看山的景观,和山对话,与山神交。山间空旷,最醒目的,是远处两个塔顶,除此,只有天是蓝的、云是白的,这些,还需抬头仰望,而满目的,是和山溶为一色的干涸土褐色,色彩单调得不能注视,长久注视,就会产生虚像,前方的路、远处的山峰、乃至空气仿佛都会有波浪似的水纹,而唯有塔顶,真真切切,清清楚楚。如若,将满目所及换作汪洋,那塔顶定是为迷航者定位确标的,即便不是一片海,茫茫大漠中,也是一个停歇驻留向往的好去处。

佛讲,救人一命胜造七级浮屠,浮屠即宝塔,塔是佛彰显慈悲的器物,塔尔寺因塔成寺,法门寺因塔著名,眼前的昔日西夏皇家寺庙,塔随寺而建,如今,已没了寺,独留双塔。拜寺口双塔位于贺兰山东侧山口,我们驱车从西夏王陵东行,山在抬头间,路在山脚下,山的经脉清晰袒露,山涧喷涌而出的不是一汪清泉,却是大小形态不一的石头,停车驻望,我随手捡了一枚,深黄色、似古玉、温润光滑、冬枣般大、两条鱼麟纹,特别处,有一块颜色迥异、乳白色、小拇指指甲盖大,像是天然形成的补丁,敷在脸上,冰凉透彻,舒适无比,这石,来自山的母体,有贺兰山的基因,定是吸取了贺兰山的精华灵气,愈看愈爱,愈看愈喜,小心收入兜里,我要将这石带回去,置于案前,就当是将整个贺兰山搬了回去,我,闲了空了,就趴在案前,看山的景观,和山对话,与山神交。山间空旷,最醒目的,是远处两个塔顶,除此,只有天是蓝的、云是白的,这些,还需抬头仰望,而满目的,是和山溶为一色的干涸土褐色,色彩单调得不能注视,长久注视,就会产生虚像,前方的路、远处的山峰、乃至空气仿佛都会有波浪似的水纹,而唯有塔顶,真真切切,清清楚楚。如若,将满目所及换作汪洋,那塔顶定是为迷航者定位确标的,即便不是一片海,茫茫大漠中,也是一个停歇驻留向往的好去处。

寺门有联,上联:文殊有殿存遗址,下联:拜寺无僧话旧游,佛不诳语,确实无寺,偌大空荡的院子,只有两座庄严挺拔的塔,两塔东西排开,造型精美,为平面八角形密檐式, 高约40余多米,塔身华丽,每层均用各色琉璃瓦装饰,塔顶上仰的莲花瓣刹座,承托着13层相轮作为塔刹。每面塔檐下中间各砌进一个浅佛龛,龛内有砖雕佛像一尊。在佛龛的两侧均饰有直径30厘米的圆形砖雕兽头,口含串珠,形象奇特,实属鲜见。双塔又各具特色。东塔身高13层,除第一层较高外,以上各层檐与檐之间的距离依次缩短。塔室为圆形,塔身南面有一宽50厘米、高2米的券门可进入。塔室正面墙壁上彩绘壁画,栩栩如生。西塔较东塔粗壮。二层之上每面腰檐下均有彩塑佛像。各层壁面中心置长方形浅佛龛,龛两侧为彩塑兽面,兽面怒目圆睁,獠牙外龇,威猛可怖。双塔结合了中原佛塔传统特点,又把绘画和雕刻艺术结合起来,构成了两座雄伟壮观、绚丽多彩的艺术珍品。
观玩游客稀少,一个保安义务当起我们的导游,他,四十余岁,肤色黑黝,质朴憨厚,问他,工资收入,他毫无保留爽朗地说,1500元,就这还要求是高中学历呢,我是高中生,才应聘上的!1500元,太低了,可能勉强只够日常生活必需,他却是发自内心的满足,定是他整日里守着佛塔,有了佛的淡然,他让我瞧对面山坡,说,你瞧那有尊佛,我盯着看,变换着角度看,始终没看到佛,他却坚定地说,佛就在那!有了佛性的人,不在得失,他的失,在我看来,是安于现状,收入微薄,而他的得,是我所不可领会的,那就是,淡然超脱。


再出发

几天时间,我们相继到吴忠寻访富平的前生,到银川、到贺兰山探寻西夏王朝的神秘,我们所走的是古丝绸之路,一路上,我们体会到了艰辛和不易,也感受到了欢欣和愉快,我们兴致盎然,但归期已到,在重走丝绸之路的历程中,我们富平人曾采风张骞故里,欧洲文旅行等活动,这次是我们又迈出的第一步,我相信,我们的脚步会越来越远,我们会沿着前人走过的路一直走下去,真实讲述丝路故事,讲述丝路上的富平人故事!


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