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4.4.5六五爻 【原文】 六五：童蒙，吉。 象曰：童蒙之吉，顺以巽也。 【白话】 六五：六五阴柔居尊，谦下九二，崇尚上九，虽身份高贵，但求学态度犹如蒙昧小童，虚心求教于蒙师，必能得吉。 对应到社会和国家层面，六五之君尚且尊贤下士，国之臣民必然群起效仿，形成全社会尊师好学的风气，故获吉祥。 小象传说：“童蒙之吉”，是说六五虽居尊位，却仍保持温顺之性谦恭之德，上行下效，以此造就了全社会学习风尚的形成。 【解读】 4.4.5.1第四类是品学兼优的学生，也赞扬君王能尊贤下士。 第四类学生品学兼优，虚心好学，圣人赞扬其“童蒙，吉”。 4.4.5.2“童蒙，吉 ”，赞扬六五的作为和结局。 六五处上艮卦为“少男”，引申为“童”。六五为阴爻为蒙昧，故称“蒙”，合起来为“童蒙”。 六五下与九二正应，上亲比于上九，犹如蒙师学子志趣相投，心意相通，一个好学，一个乐教，必然吉祥。 上升到社会和国家层面，六五为君，九二为臣，上九为圣贤，君王能以身作则尊贤下士，国之臣民必然群起效仿，形成全社会尊师好学的风气，故获吉祥。 4.4.5.3“童蒙之吉，顺以巽也”，孔圣人阐释其原因。 六五处上互坤卦为温顺为厚德载物，故称“顺”。六五虽居尊位，但能下应九二，上尊上九圣贤，是有谦恭之德，故称“巽”。既顺又巽，合称“顺以巽也”。 我们回顾一下第2卦坤卦的六五爻辞“黄裳元吉”，虽已居于尊位仍能谦居阳爻之下，上衣下裳甘愿作“裳裙”。还有第11卦泰卦六五爻辞曰“帝乙归妹，以祉元吉”，第54归妹卦六五爻辞“帝乙归妹，其君之袂（mei），不如其娣（di）之袂良，月几望，吉”。六五虽贵为君，但与九二阳刚大臣能心心相印，将自己的女儿下嫁九二之臣，故称“帝乙归妹”，其意境与本爻的“童蒙之吉”是一样的吉祥。 4.4.5.4毛主席说过，我们共产党人，要像小学生一样，虚心向群众学习。 唐朝的韩愈有一篇名文《师说》，是针对当时士大夫之族，丢失了不耻下问的求学传统，学习风气日渐败坏，韩愈痛心疾首，遂作了此文，他在文中描述说“士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群起而笑之”，并大声疾呼“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎，是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，讲的也是尊师从道。 |
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