|
15.5谦卦总结 从表面上看，谦卦六个过程和六类人的结局都不错，但过程实在是一波三折。到了最后，凭借谦道强势出击成就王业。 易为君子谋，不为小人谋，虽然从谦卦中可以看出，谦道是君子为了实现大业而采取的以进为退的策略，但是“谦道”真的是有意而为吗，绝对不是。 如果凡人功利者争相效仿，那只有一个结局“无终”。首先要有很大的初期成功，然后才能行谦道，如果本身碌碌无为，那是无能，何谈谦道？其次，“路遥知马力，日久见人心”，一时得势之小人只顾眼前的蝇头小利，不可能自始至终坚持谦道，最后只能是原形败露身败名裂，最具代表的就是汉朝的“王莽篡汉”。 在《道德经》第36章中，老子云“将欲歙（xi）之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之”，这同样是欲擒故纵克敌制胜的策略，也是君子之道，就算明明白白告诉了小人，难道小人就能轻易学会吗？ 乾卦中列举了很多自然天象和人文典故。以草木冬藏春发的自然现象，来引喻君子谦虚的益处，鱼和熊掌可以兼得。天道的日中则昃月满则亏。地道的“山杀瘦，泽增肥”，沧海桑田，高岸陵谷。首次提出了“称”的概念。用“放牧”的常识和“自”的鼻子之象，告诫君子约束自己中道行事。用日常之“邻”比拟国家之“邻”。 涉及到的成语，谦谦君子，裒（pou）多益寡，称物平施，卑以自牧，用涉大川。 15.6从谦卦到豫卦的过渡。 谦卦上六爻辞曰“利用行师，征邑国”，经过了谦卦的蛰伏，征服了万民之心。所以阳刚的九三上升了一个爻位，就来到了九四位，自然而然过渡到了下一卦雷地豫卦。雷出地奋，震龙跃到大地之上，可以带领万民建侯行师，成就大业了。 孔圣人《序卦传》曰“有大而能谦必豫，故受之以豫”，天地同乐谓之“豫”，大有大德之人深入民众，谦恭下人必能获得万民拥护，这样上顺天道下得万民， 安邦治国成就王业。 张武忠2015.7.5于北京。 |
|
|
