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21.4.4九四爻 【原文】 九四：噬干胏，得金矢；利艱贞，吉。 象曰：“利艱贞吉”，未光也。 【白话】 九四：九四身居高位，不中不正，犹如一块石头一般坚硬的骨头，非常难啃。要想咬碎他，执法者既要有金子般刚强的牙齿，还要具备如箭的勇气。 九四执法者虽然本质刚强，但处阴柔之位，要想啃下这块硬骨头，唯有充分认识到艰难困苦，坚守正道忠贞不移才可有利，从而获得最后的吉祥。 小象传说：“利艰贞吉”，是说阳居柔位，就像太阳的光明被遮蔽，九四暂时不能大展拳脚。 【解读】 21.4.4.1第四类罪犯是块难啃的硬骨头 圣人描述说“噬干胏，得金矢，利艱贞，吉”，执法者要有一口好牙齿，没有金刚钻别揽瓷器活。 21.4.4.2“噬干胏”，描述罪犯和罪行。 九四为颐中食物，故说“噬”。“胏”读作（zi），骨头，上互坎为“豕”，六三六五柔爻代表“肉”，九四刚爻代表“骨”。九四处下互艮卦，艮为山为石。 “干”，九四处初至四大互离卦之上爻，同时处上离卦之下爻，上火下火，上日下日，连骨头都烤“干”了。 从罪犯和罪行来说，九四就像晒干的如石头一样坚硬的骨头，位高权重，既具阳刚之资，又居柔位行事谨慎，内刚外柔很容易欺骗大众，非常难啃。 21.4.4.3“得金矢”，讲九四执法官所要具备的素质和能力。 “得”，需要具备，九四处下互艮卦，艮为成为“得”。“金”，黄金般的品质，金属般刚强的牙齿和能力，九四爻为刚爻，处上互坎卦有“小乾卦”之称，乾为“金”，九四得乾卦中爻，也为“金”。“矢”，如箭一般迅速和尖利，九四处上互坎卦，坎为“弓”，同时处下互大离和上离卦，离为“兵戈”，弓轮上的兵戈就是“箭矢”。 我们在日常生活中也有这样的体验，要啃骨头首先要有一副好牙齿，同时辅助以刀叉等工具敲开剔开。 引申到办案上，遇到棘手的案件称之“啃硬骨头”，因为九四阳居柔位，虽本质刚强但不得其位，俗话说“没有金刚钻，别揽瓷器活”，谚语还说“打铁还得自身硬”，所以圣人告诫其要既硬且尖，故称“得金矢”。 21.4.4.4“利艱贞，吉”，描述执法者的行为和结局。 九四执法者身处上互坎卦艰险之中爻，代表处境艰难，遇到这块难啃的硬骨头实在难以下口，只好停下脚步仔细研究寻找对策，不能急于求成。九四为下互艮之主爻，艮为“止”为“贞”。但九四又与六五之君亲比，得到了六五的授权和信任，所以最终还是能够啃下九四这块最难啃的硬骨头，前景吉祥，九四已到上卦离为光明，从坎险走到光明，所以说“吉”。 “艱”，参考“嘆”和“難”字，左边字符的意思是“叹息”“鸟哀鸣”，右边“艮”为山石，“艱”的本义是“土难治也”，引申为困难。 “利艰贞”是说九四当下的困难处境，“吉”是说九四日后的吉祥。 21.4.4.5“利艰贞，吉，未光也”，孔圣人阐释其原因。 “光”，光彩照人，发扬光大，这是解释九四执法者“利坚贞”的原因。九四阳居柔位，虽然比六二的过于柔弱和六三的过于鲁莽好很多，但是九四的权利不够，如果得不到六五君王的大力支持很可能败下阵来，所以九四在艰难之中要持之以恒地坚持和忍耐。 九四虽然身处初至四互大离卦，同时进入上离卦，离为“光明”，但九四深陷上互坎卦的坎险之中，光明被遮蔽，不能发扬光大，所以孔圣人评价九四说“未光也”，要想“吉”就要“艱贞”坚持。 周易中共有8个卦有“未光”，第3卦屯卦九五小象“屯其膏，施未光也”，第31咸卦九四小象“憧憧往来，未光大也”，第35晋卦上九小象“维用伐邑，道未光也”，第43夬（guai）卦九五小象“ 中行无咎，中未光也”，第45萃(cui)卦九五小象“萃有位，志未光也”，第51震卦九四小象“震遂泥，未光也”，第58兑卦上六小象“上六引兑，未光也”。 |
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