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道德经第26章解读 张武忠初稿2017.8.20 【原文】 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。 26.1“重为轻根，静为躁君”，老子揭示“人法地”的重要性，从天道地道引申到人道。 上一章最后说“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所以老子在本章就紧接着阐述“人法地”的道理。 大地有什么德行值得人去效法？《周易》第2卦坤卦就是描述大地的厚德载物，大地厚重所以能养育并承载万物，犹如草木只有把根深深扎入大地，从大地汲取营养才能茁壮成长。也像一个人如果头重脚轻，怎么能走稳路？统治者只有以百姓为重才能巩固其政权，故称“重为轻根”。 我们的祖先早就知道了大地有引力，如果没有了大地的引力，万物就会漂浮到空中。丢掉了大地厚德的沉静，人就会失去根基偏离大道，以至虚妄狂躁，只有沉静才能归其根复其命，从而主宰制止躁热躁动，故称“静为躁君”。 重和轻是指物体的重量，静和躁是说思想上的重和轻，根是万物的根基，第16章说“夫物芸芸，各复归其根”，还说“归根曰静，是谓复命”。 |
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