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道德经第34章解读 张武忠初稿2017.8.22 【原文】 大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有，衣养万物而不为主。常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。 34.3“常无欲，可名于小。万物归焉而不为主，可名为大”，老子用“小”描述道的作用微小，用“大”形容道的境界伟大，辩证地看待大和小。 万物在道母的子宫内孕育，道默默无语，永远是无色无声无形，也没有占有主宰的欲望，故称“常无欲”。没有任何欲望，其作用看似也很微小，故称“可名于小”。 但万物最后都回归于道，它包容了世间万有，也可以叫做“大”。按理说它该是多么的富有啊，但它却不把自己当作主人而肆意主宰，这又是多么伟大的境界啊，故称“可名为大”。 《道德经》中共有4个“无欲”，另三处是，第3章“常使民无知无欲”，第37章“无名之朴，夫亦将无欲”，第57章“我无欲而民自朴”。 老子在《道德经》中多次描述大小的辩证关系，共有58个“大”，有10个“小”字。 |
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