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《道德经》第75章:2.“夫唯无以生为者,是贤于贵生”,告诉统治者如何正确作为。

 挑灯看剑AAAAA 2020-09-18

道德经第75章解读 

张武忠初稿2017.9.15

【原文】

民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

75.2“夫唯无以生为者,是贤于贵生”,告诉统治者如何正确作为。

“生为”的“生”对应上面的“求生之厚”,“生为”的“为”对应上面的“以其上之有为”,合起来就是“生为”。

“贵生”也对应上面的“求生之厚”,《道德经》中有很多处“贵”的描述,第3章“不贵难得之货,使民不为盗”,第9章“富贵而骄,自遗其咎”,第13章说“贵大患若身,贵以身为天下”,第20章说“我独异于人,而贵食母”,第39章说“贵以贱为本,高以下为基”,第72章说“自知不自见,自爱不自贵”。

有道的圣君不以自生为生而以天下苍生为生,不恣意妄为而处无为之事,是为“无以生为者”。无道的统治者只考虑自己的荣华富贵,追求生生之厚,而不管百姓的死活,是为“贵生者”。只有不过分追求生活享受和作为的人,才比过分贪求奢侈生活的人贤明,故称“夫唯无以生为者,是贤于贵生”。

张武忠2017.9.15于北京武警总医院。 


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