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10.下经三十四卦的展望。 下经三十四卦是以人道作为主线，不同于天道的纯真自然，人是有思想的灵长动物，有主观能动性，人的品德有高有低，有忠有奸有好有坏，并且人的思绪万千瞬息万变不好琢磨，所以下经可以用儒家经典《大学》里的一段话来概括，分为“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个阶段。 圣人将下经的数量定为“三十四”是有其深意的，有很多学者试图从各个角度来解释，我总觉得那些说法都比较牵强。有一个成语“不三不四”，周易涵盖了天地人三才的阴阳之道，一个卦有六个爻，上两爻描述天道，下两爻展现地理，中间“三四”两个爻是说人事，人立于天地之间就要跟随天地大道做事。“不三不四”是骂一个人不在人位不做人事，简直就不是人。那么“三十四”这个数就代表既“三”且“四”，三和四代表人道，告诉人要跟随天地大道而行，这就是下经有“三十四”个卦的真正寓意。 上经三十卦从乾坤开始，下经的前两卦是咸卦和恒卦。天道自然，而人则思绪万千有所偏离。人有两个最大的缺陷，一是“心不诚”，二是“无恒心”，所以圣人将“无心之咸”和“天地恒常”这两个卦作为人伦的开始和人道的主线。 加进人的因素，下经各卦的卦爻辞哲理就比较复杂了，“格物修身齐家治国”还比较简单，到了最后十几个卦主要论述和平时期“治天下”的道理，牵扯到了政治经济学之类的范畴，还有税收福利等国家政策，哲理相对比较微妙。 “大过坎离”是上经的最后三卦，“小过既济未济”是下经也是全经的最后三卦。上经先坎后离是给人们以希望，下经先既济后未济是告诉人们万事万物永远没有圆满的那一天，上经暂时胜利的“离卦”只是一个阶段性的胜利，而永不圆满的“未济”才是万事万物的常态。 |
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