  【原文】 或问禘(dì)之说。子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？”，指其掌 【原文朗读】  【注释】 或：有人，不确指。 不知也：本章承接上一章，孔子对鲁君举行的禘祭之礼颇有微词，有人便向孔子请教怎么办才对，但孔子不愿意多讲，因为这是原则和方向问题，并不是细节上的瑕疵，一时半会说不明白，便推诿说“不知也”。 示：一字双关，一是“视”，二是“置”，安放，摆放，给人看。 指其掌：孔子边说话便指自己的手掌。 【白话翻译】 孔子对当时举行的禘祭典礼看不过眼，便有人向孔子请教正确的做法。孔子不愿意多说细节，先推诿说“我不知道呀”。接着又补充说：“不过，明白这种道理的人在治理天下的时候，就像把东西摆在这里一样易如反掌吧！”，一边说，一边指着自己的手掌。 【解读】 当有人问及孔子禘祭之礼是什么时，孔子回答说：不知道。他不是不知道，是认为人的思想出了问题，而不是具体环节出了瑕疵，这时候多谈无益，也懒得多说了。 孔子不仅仅把禘祭简单看成是一套祭祀的礼仪，更是将其上升到治理天下的高度。礼乐的作用是教化民众，而禘祭是最为隆重的仪式，孔圣人在《周易》第20卦观卦的《彖辞》中说“大观在上，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣”，大意是，祭祀大典的气氛感染到了观瞻的民众，君王高高在上威严肃穆，臣民在下被感化心悦诚服。 正因为禘祭有如此丰富的文化内涵和重要的政治意义，所以孔子才说，如果理解禘祭的真正含义，那么天下所有的道理都能了然于胸。而他所处的时代已经礼崩乐坏了，天子和诸侯不能以礼治国，丢失了治国之本，所以社会失去秩序导致天下大乱。 一切都在掌握中
【给我们人生的启示】 不管是一个公司企业或者社会国家，都应该有自己的礼制，领导者要牢牢抓住这个治理之本，否则败坏制度，必然导致混乱和失败。 
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