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【原文】 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 【原文朗读】  【注释】 适：适合，适应。 莫：不适，不适合，不适应。 比：依附，亲比，同行。 【白话翻译】 虽然说“里仁为美”，人要选择民风淳厚有仁德的地方居住，但好男儿应该放眼天下。 孔子说：“有德的君子志在四方，天下没有君子不适合住的地方，也没有君子不能做的事情。为什么呀？因为君子为人处世不是以人为标准，不是以事为标准，而是以道义为准则。这样他就能团结大多数人，朋友遍天下，也就能立足于天下了” 【解读】 1.“放眼天下”和“里仁为美”并不矛盾 本篇是《里仁篇》，说的是“里仁为美”，人要选择有仁德的地方居住，但是人总不能待在一个地方永远不动，还是要出门去看一看。所以孔子鼓励有德的君子要放眼天下，以天下为怀，好男儿志在四方，以造福黎民百姓为己任。 有仁德的君子不计较富贵贫贱和名声，在他眼里没有不适合居住的地方，也没有不能做的事情，因为他为人处世的准则是合乎道义，所以孔子说“无适也，无莫也，义之与比”。 君子要适应社会，而非社会适应你 2.与《论语》其它篇章相互参照 在《子罕篇第九》中，子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”，子曰：“君子居之，何陋之有？”。九夷本是荒蛮之地，但孔子说，只要君子去了，就可以改变那里的民风。唐刘禹锡《陋室铭》中写道“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”。 在《子路篇第十三》中，樊迟问仁，子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也”。孔子说，君子的优良品德即使到了蛮荒之地也不能遗弃。 3.什么是“比”？可以参考《周易》第8卦比卦的哲理 孔子在去世前的几年潜心研究《周易》，编撰了《易传.十翼》，可以把《易传》看作孔子对自己一生学说的最后总结，所以学习《周易》对理解《论语》有很大的借鉴参考作用。 《周易》的第8卦叫比卦，比卦的卦形组合是下“地”上“水”，地承载着水，水滋润着地，水土交融亲密无间。圣人受此启发设立了比卦，圣人从比卦的水土交融联想到人们之间的亲比，再上升到部落国家之间的亲比。 远古的“比”偏向于褒义，而近古和今世的“比”偏向于贬义，因为孔子在《论语》的《为政篇第二》中说“君子周而不比，小人比而不周”，所以后世就将“比”当成了狼狈为奸的同义词。 【给我们人生的启示】 好男儿志在四方，应该勇敢地走出家门闯荡天下，只要走得端行得正，就一定会一路畅通。 |
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