 【原文】 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 【原文朗读】  【注释】 喻：左“口”右“俞”，“俞”是一个象形字，船在河上为了避开礁石而随时改变航向。“俞”加“口”为“喻”，所以“喻”的造字本义是拐弯抹角地说话，再引申出比喻借喻引喻诸义，也就是用形象生动的比喻使人明白听懂。 义：道义。 利：利益，利害关系。 【白话翻译】 上一章说如果不理解仁和道，那么记住并践行“忠恕”就行了。但是如果有一些人连“忠恕”都理解不了怎么办？别着急，孔子还有办法。 孔子说：“对于君子来说，他懂得合乎道义即是行仁道，与君子谈事情，他们只问在道德上该不该做。跟小人谈事情，他们只关心有没有利可图，有时候不得不用利害关系作比喻，劝导他们走正道有好处，他们才会走正道。” 【解读】 1.为什么提到“小人”，这是孔子教化民众的因材施教 本章紧接着上一章，上一章说对于一般人来说，只要告诉他们行忠恕之道就是行仁道，君子以义为利，凡是符合道义之事他们就会主动去做，这就是“君子喻于义”。 君子以义为利，小人见利忘义 但是对于一些底层老百姓或者是小人，他们或者听不懂，或者还不愿去做，你怎么办？孔子还有办法，那就是“小人喻于利”。“利”和“义”相对立，你要告诉他利害关系，比如做坏事会受到惩罚使自己的利益受损，他们便不敢做坏事了。你再告诉他们，做好事行仁道能得到好处，他们便会走正道行仁道。 为什么对于不同人的办法不一样，因为人的素质不一样，在《雍也篇第六》中，子曰：“中人以上，可以语上也。中人以下，不可以语上也。”，孔子不仅对自己的学生是因材施教，对于教育民众也是因材施教。 2.与《论语》其它篇章相互参照 在《里仁篇第三》的第2章中，子曰“仁者安仁，知者利仁”，大意是，如果达不到仁的境界，就退而求其次，做一个智者，智者有洞见之明，能够认识到仁对他有好处，或者能帮助他摆脱困境，或者护佑他能常保富贵，所以他也能长久坚持施行仁道。 在《宪问篇第十四》中，子曰“见利思义，见危授命”。 3.与《周易》相互参照 在《周易》中孔子也有很多类似的论述，举一个例子。 在《易传十翼》的《系辞传》中，子曰:“小人不耻不仁，不畏不义，不见利而不劝，不威不惩，小惩而大诫”。大意是，孔子说：“世上令人感到可耻可畏的是不仁不义，但小人却不以不仁为耻，也不怕背信弃义，甘心去做伤天害理的事情。以利为义，无利益可得就不知道勤勉努力，不给他一些惩罚就不知道害怕而有所警戒。如果能在犯小过之初给他们一些小小的惩戒，就不至于酿成滔天大祸了，这对小人来说实在是幸运之事”。 【给我们人生的启示】 但愿我们每个人不要做“喻于利”的小人，为了利益才去走正道做好事。 |
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