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曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也！”
【原文朗读】 【注释】 六尺：古代尺短，一尺约等于现在的七寸，六尺约等于现在的1.38米。身高“六尺”之人，指未成年的孩子。孤：幼儿无父曰“孤”，此处指失去父母年幼登基的小君主。 临大节：面临存亡安危的抉择时。节，气节，志气和操守，平素所执持的志向品德。大节，关于存亡安危的大事。【白话翻译】 曾子说：“真正的君子是讲道德、有节操、有才能的人，可以把幼小的君主托付给他而不致篡权，可以把国家的命运寄托给他而不致越位，在生死存亡等重大抉择面前不丧失平素的志向品德。这样的人是君子吗？“可以托六尺之孤”是其大义，“可以寄百里之命”是其大忠，“临大节而不可夺”是其大节，学问修养到了这一步，那才是真的君子啊！【解读】 1.“可以托六尺之孤，可以寄百里之命”，武王托孤成王于周公，孔子托孤子思于曾子，曾子用周公的事迹来激励自己。 先说武王托孤成王于周公的典故，周公是周武王的四弟，武王在灭商后的第三年就去世了，当时武王的儿子周成王还很小。武王就把成王托孤于周公，并把天下大政也移交给周公。当时有很多人，包括周公的几个兄弟，都散布谣言说“周公肯定要篡权篡政”，周公顶住了巨大的压力，平定叛乱，二次东征，分封建国，制定《周礼》，既没有篡夺成王的权，也稳定了周朝的江山，这是周公的“托六尺之孤，寄百里之命”。曾子也被孔子托孤寄命，孔子晚年丧子，当孔子去世时，他的孙子子思还小。孔子便选择了曾子，把孙子托孤给了曾子。子思从曾子这里继承了儒家的道统，《四书》中的《中庸》就是子思写的，一百多年后的孟子就是子思门人的学生。中国人最熟悉的当属后世的刘备托孤，三国时的刘备兵败白帝城，临终前将阿斗托付给了诸葛亮，同时也把国家托付给了他。诸葛亮没有辜负嘱托，用尽平生才智辅佐刘禅，即便阿斗扶不起，诸葛亮也没有放弃努力，可谓是“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮此举，堪称君子的典范，也为他赢得了千秋美名。历史上，担当并成功完成托孤之责的名臣还有西汉的霍光等人，他们与周公诸葛亮一样永远彪炳史册。但是，能勇于承担托孤之责并矢志不渝的唯有君子。历史上，王莽、司马懿等人，都曾被寄予托孤之任，但遗憾的是他们都背叛了自己的诺言，辜负了国家的厚望，成为篡权夺国的乱臣贼子。托孤不仅是个人的忠义，更关系到国家的命运。所以，真正的君子不仅要成就自己的人格境界，还要有“以天下为己任、国家兴亡一肩挑”的勇气，这才是儒家完美的人格境界。2.“临大节而不可夺也”，对托孤寄命之人提出了更高的要求。 就是说，小事上糊涂一点没有关系，但面临大节当头时，一定要坚贞不屈。“慷慨捐躯易，从容就义难”，说的就是这个道理。我们可以用文天祥来举例，文天祥前半生可谓是风流放诞，但当国家大难来临之际，却能挺身而出，并从容就义。即便是在被捕之后，他依然不为眼前的利益所惑，自身的气节没有丝毫的改变，就连忽必烈都对其敬重有加。正所谓“慷慨捐身易，从容就义难”。身为君子者，应当有所坚持，有所为也有所不为。只有这样的人，才堪当托孤之臣。【给我们人生的启示】 在现代的社会中，不会再有“托六尺之孤”的现象，但应该坚持操守这一点没变。在日常的生活中，坚持自己的做人原则，不随波逐流。特别是面临大是大非的时候，应该有坚守正义的执着。版权声明：图片版权属于原作者。若涉及版权问题，敬请原作者联系我们,立即处理。 合作QQ：304622491
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