|
“惟楚有材”难道是说只有楚地有人材，这岂不是很狂妄吗？ “惟楚有材”，“楚”按照我们现在的理解当是指湖北啊，所谓荆楚大地。岳麓书院明明是在湖南长沙，难道写错了？  我们知道岳麓书院是中国历史上赫赫闻名的四大书院之一，坐落于中国历史文化名城湖南长沙湘江西岸的岳麓山脚下。 建于北宋开宝九年（公元976年）。相传清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。 上联“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”，即楚材晋用的典故。下联“于斯为盛”，出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。”，本为孔子盛赞周武王时期人才鼎盛局面。 
惟，语助词，没有意义。这句相当于“楚有才”，“楚”在今天主要是指湖北，但在历史上，楚地的范围大体上以今湖北全境和湖南北部为中心，向周边扩展到一定的范围，甚至涵盖今天河南和安徽的一部分地界。 “惟”并不是简单的和“唯”对应的。至于“斯”，是这里的意思。 不少读者乃至一些新闻媒体对岳麓书院的这副门联有些误读，关键在于对“惟”字的理解。今天，“惟”的解释，一般为“唯一”，“只有”，但在此处，却非此义。据《辞海》关于“惟”字的第四种释义为：语首助词，无义。《论语》：“与其进也，不与其退也，唯何甚！”所以，上联的正确解释就是“楚有材”，而非“只有楚有材”。否则，湖南人也太目空一切了吧！  再者这是挂在岳麓书院大门两侧，岳麓书院历史上虽然人才济济，但儒家道统是反对骄傲自满的。在《论语·泰伯》中有这样一句话:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。” 意思是：就算有周公那样出众的才能和美好的品德，如果他骄傲自大而又吝啬小气，那其他方面就不值一提了。可见“惟楚有材”是不能解释为：唯独我们楚地有人材。 全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。 |
|
|
