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庄子的逍遥游写道：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。 这段文字的意思比较简单，百度百科和古诗文网的翻译都很不错，这段话就是说：如果水不够深，就浮不起一艘大船。一杯水倒在地上，只能浮起一粒芥子，放一个杯子在上面就会被搁在地上。胶，就是指杯子的底搁在了地上，像搁浅的船只一样不能浮起来行走。 浅水是浮不起大船的，只有很深的大水才能浮起大船。对于人来说也是一样，只有很大的心量，才能发挥很大的作用。 庄子又写道：风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风，背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。 这一段话的意思也比较简单，如果风不够大，就托不起大鹏鸟的翅膀。只有九万里这么大的风力，才能让大鹏鸟毫无阻挡的南飞。跟前一段的意思一样，庄子是指只有很大很深的水，才能浮起大船；只有很大的风力，才能让大鹏鸟飞起来，文章的重点是水和风，而不是船和鸟。可不能理解为大鹏鸟很可怜，没有了长风就没办法起飞，要是这样理解就不对了。 从现代科学上讲，大鹏鸟的起飞跟风是没有关系的，只要有空气，只要能展得开翅膀都能起飞。在二千多年的古代，古人已经认识到气流跟鸟类飞行是有联系的，可毕竟达不到现代科学的认识水平。这则寓言在科学上难免有所欠缺，但庄子所讲的这个道理，肯定是成立的。 庄子的意思是说，要想发挥大的作用，要想取得大的成就，就必须先要有大的基础，基础当然是越大越好。虽然庄子还没有明说基础是什么，但结合前面的文章及这一段的意思，庄子已经透露出道家文化的一个重要思想，就是境界越深越好，心量越大越好，智慧越高越好，如果我们的境界能接近空无的境界，我们的心量能够包住宇宙天地，就能体会到我们的心灵本来就是跟道一样的空灵，本来就是跟道一样的生生不息，道的生生不息就能让我们产生很高的智慧，这也就是《阴符经》：宇宙在乎手，万化生乎身。 庄子用大鹏鸟作为寓言，先写了北冥的大鱼变成了硕大的大鹏鸟，鸟的翅膀就遮住了天空，用了六个月的时间飞往南冥，再写到只有九万里的风力，才能让大鹏鸟飞起来。很多人读了《庄子》，就喜欢去猜想庄子的大鹏鸟到底象征着什么？有人认为大鹏鸟就是人的思想，可以在有形的世界和无形的化境中自由的遨翔；有人认为大鹏鸟就是身体内的一股真气，可以从北冥的会阴穴沿着督脉上升到南冥的百会穴，象这样把大鹏鸟比作某一样东西的还有很多。 其实，庄子逍遥游的重点并不是大鹏鸟，而是能够让大鹏鸟起飞的风，庄子不是说了吗，只要有了大水，什么大船都能浮起；只有有了大风，什么大鸟都能起飞；只要有了很深的境界、很大的心量、很高的智慧，还有什么事情不能做呢？ 宋代著名诗人李清照，也用《庄子》的这个典故写下了《渔家傲》： 天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。 我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句，九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去！ 这首诗词的前半阙比较简单，就是诗人李清照看到了漫天云雾，就想像自己也来到了玉帝的天宫，还听到玉帝问诗人想回到哪里去。因为诗人是在想像中来到了天宫，所以也就不可能留在天上，于是就对玉帝说：“回去的路很长，天色又很晚了”，言下之意就是不想回到人间去。 让人较难理解的是，诗人在“我报路长嗟日暮”的后面，突然又写“学诗谩有惊人句，九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”，初看之下确是让人感到突兀。但只要明白了《庄子》中大鹏鸟的意思，这首诗词的意思也就很明白了。 大鹏鸟凭着九万里的长风就能起飞，就像大船凭着大水就能浮起来，诗人李清照也希望凭着“学诗谩有惊人句”的绝世文才，能够到海上仙山去。这样，即使天宫不能留，还可以去仙山，也不用再回到人间了。仙山虽然是神仙的地方，一般凡人是去不了的，但诗人凭着惊人的才华，还是有资格去仙山的。 所以，大鹏鸟并不是指某一样东西，而是泛指事业、爱情、理想等崇高的追求，只要能够积聚九万里的长风，就能够让大鹏鸟起飞；只要能够拥有很深的境界、很大的心量、很高的智慧，就能实现人生的理想。 |
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