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列子，本名列御寇（“列子”是世人对他的尊称），东周战国时期郑国圃田人（今河南省郑州市圃田村）。战国时期哲学家、思想家、文学家、道家学派的杰出代表人物，对后世哲学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响深远。
列子的活动时期约于战国早中期，晚于孔子而早于庄子。其学说源于黄（帝）老（子），归同于老（子）庄（子），是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。先秦道家创始于老子，发展于列子，而大成于庄子。
守林老人的雅座，一杯白开水，一部半导体，一盒烟，仿佛时光倒流......。
列子隐居圃田四十年，不求名利，清净修道，著书立说二十篇，十多万字。现在流传的《列子》一书，今仅存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》八篇，其余篇章均已失传。全书共载哲理文章、寓言故事、神话故事、历史故事等134章，其中《愚公移山》、《朝三暮四》、《杞人忧天》等，都出自此书。
圃泽多贤，出自《列子.仲尼》篇：郑之圃泽多贤，东里多才。寓言描写了东里才子、郑国大夫、法家先驱邓析戏弄圃田贤人伯丰子，却被伯丰子的随从反驳的无言以对的故事。说明“
山外有山，天外有天 ”。
《朝三暮四》，通常形容某人做事不专一。其实与原故事并不相符。原故事出自《列子.黄帝》篇，列子用通俗的寓言故事，来说明很深的道理。
《夸父追日》，出自《列子.汤问》篇。
《愚公移山》，出自《列子.汤问》篇。
《疑邻盗斧》，出自《列子.说符》篇。
《扁鹊换心》，出自《列子.汤问》篇。
列子御风。在《列子.黄帝》中，记载了一则有人向列子请教御风之术的故事。列子拜壶丘子为师，经过了九年的磨练，达到去尽分别、天人合一的境界，可御风而行。
庄子在《庄子.逍遥游》中也有记载：“夫列子御风而行，泠然善也，旬五日而后反。”描述列子乘风而行，轻虚缥缈，微妙无比，一去十天半月，复乘风而返。
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