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一 鸠摩智练“少泽剑”这个情节在原著《天龙八部》中是不存在的，只是在97版影视剧《天龙八部》中得以改编的桥段。很明显，这个桥段是编剧根据《射雕英雄传》中的欧阳锋逼迫郭靖把《九阴真经》写给他，郭靖被迫无奈，在洪七公的指导下将经书篡改，写了一本假的经书给欧阳锋，使得欧阳锋逆练真经，虽然他最终武功大成，却也被折腾的疯疯癫癫。
可以说，金庸在《射雕英雄传》中已经运用了这样的桥段，但是在《天龙八部》中并没有这么去写。然而，97版《天龙八部》影视剧却也将这个桥段灵活运用，的确很有趣，机智的段誉将贪心的鸠摩智耍来耍去，一代高僧落魄如此，也着实令人捧腹。 可以说，鸠摩智和欧阳锋的确有相似之处： 首先，二人对武学都有极高的造诣。鸠摩智在《天龙八部》中是“四绝”之一，武功甚至不弱于萧峰；欧阳锋在《射雕英雄传》中是“五绝”之一，西毒名震天下。 另外，二人对武功都极其痴迷。鸠摩智修炼了“小无相功”和“七十二绝技”还不够，还想着少林寺的《易筋经》和大理段氏“六脉神剑”，最终导致走火入魔；欧阳锋修炼了“蛤蟆功”还想着无上至宝《九阴真经》，最终经脉错乱，疯疯癫癫。 再者，二人都是过于醉心名利，都想成为天下第一。鸠摩智一心想着击败中原高手，扬威吐蕃实力；欧阳锋一直想击败其余高手，独居天下第一。 只可惜，越是想得到，就越是得不到，往往“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，鸠摩智的一生功力全部被段誉吸收的干干净净，欧阳锋成为天下第一却变得疯疯癫癫。 正应了那句话：命里有时终须有，命里无时莫强求。  二 只以功力来说，鸠摩智肯定不弱于枯荣大师，不然鸠摩智也不敢大老远从吐蕃独自一人来到天龙寺挑战，他必然是胸有成竹。在天龙寺大战，虽然枯荣大师以偷袭击伤了鸠摩智，但是实际功力，鸠摩智绝对是强过天龙寺任何一人。所以，光凭借鸠摩智的功力来说，鸠摩智绝对是可以练成“六脉神剑”其中一脉的。但说要练成“六脉神剑”，那绝对是不可能的，毕竟段誉内力远超于他，都不能将“六脉神剑”灵活运用，鸠摩智更难以将“六脉神剑”修炼武功。 再说，鸠摩智毕竟对大理段氏武功了解不多，毕竟修炼“六脉神剑”是以“一阳指”为基础。段誉虽然没有学过“一阳指”，但是他正是功力难以运转之时，看着剑谱图，恰好能够引导内息流动，这才练成“六脉神剑”。
大理段氏武学自成一脉，鸠摩智虽然武功精深，可是他也从来不曾接触过段氏武学。他一没有“一阳指”基础，二没有剑谱图，如果只是靠段誉指点来指点去，也是不太实际的。 所以，鸠摩智即使逼迫段誉告诉他修炼“六脉神剑”的法门，他练成“少泽剑”的可能性也是微乎其微的。  三 更何况，段誉教给鸠摩智的“六脉神剑”完全是错乱的，这不把鸠摩智引的走火入魔也就算了，怎么可能练成这门绝学，毕竟每个人不可能都具备欧阳锋“经脉逆行”的实力。其实，以鸠摩智的武功天赋，好好将“火焰刀”使用好，威力也是极大。可是他就是太过贪心，内心始终放不下慕容博口中这“天下第一”的剑法，这才一直对“六脉神剑”念念不忘，心存觊觎。 哪怕段誉将“六脉神剑”教给鸠摩智，鸠摩智也不可能学会，因为他的功力是不够的，他学会了也难以发挥出应有的作用。估计这也是金庸在原著中没有让鸠摩智逼迫段誉教“六脉神剑”的这个桥段，因为他即使学了也没有足够强大的内力，难以将“六脉神剑”的威力发挥出来。
可见，鸠摩智一路逼迫段誉让其写出“六脉神剑”剑谱，但是段誉虽然痴呆，可是并不傻，他一眼就能洞悉鸠摩智的目的，故而一直就没有写。 再说，“六脉神剑”不像《九阴真经》，《九阴真经》是老少皆宜，童叟无欺，不管武功底子是厚是薄都可以修炼，但是“六脉神剑”就需要极高的内力基础，只能是让内力极为高深之人修炼。 所以说，即使鸠摩智得到了“六脉神剑”剑谱，对他而言也是没有任何作用的。 当然，影视剧增加这个桥段，让影视剧的娱乐性更强，效果很不错，成为了经典片段。  坚持原创，我是忠肝义胆岳老三，欢迎关注！ 上期回顾：乔峰人生最险一战，一人面对三大高手，若非救场必败无疑 |
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