证据一，2003年8月1日《人民网》登载“1645年7月26日 李自成九宫山遇难”。该网还说，“1644年5月，闯王李自成退出北京后，起义军虽然打了几次胜仗，可是由于没有十分稳固的根据地安身立脚，往往是仓促应战，战败之后退避三舍，”“李自成在损失大将的情况下腹背受敌，无奈从陕北退至湖北。”该网还说，李自成“向安徽一带发展的意图已经无法实现，不得不掉头向西南方向进军，准备穿过江西西北转入湖南。1645年7月26日，李自成行至湖北通山县境内九宫山下时，突然遭到当地地主武装的袭击。当时跟随在李自成身边的只有28名亲兵。地主武装见状一拥而上，28名战士先后被杀害，李自成也在激烈的搏斗中壮烈牺牲，时年仅39岁。”这与我县志记载其本吻合。
证据二，《武宁县志》在人物篇中这样记载：“1644年（顺治元年）李自成率部骑兵数万，从兴国（阳新）来，五月初六日占据县城，十一日从太平山向西退去。”大事记里又写道：“李自成起义军转战武宁，1644年（顺治元年）5月，李自成部属数万人由湖广兴国（今湖北阳新县）向武宁撤退，六日攻占武宁县城，驻营五日。因修河水涨，南渡不成，取道太平山西去。六月，其后队由鲁溪出牛头峡，从巾口渡河入瓜源，七月移驻上南乡（今石门、罗溪）。”一年后，即“1645年7月26日 李自成九宫山遇难”
证据三，我县九宫山的《程氏家谱》记录了杀害李闯王的是一个名叫程久佰的人（武宁县上汤乡老同志程开宁说）。
证据四，武宁县上汤、船滩农村打鼓歌词明确记载李自成被害于湖北一则（离武宁边界不远）（歌词讲：1.“牛迹岭，牛迹岭积雪还冇化（音醒），岭顶平坦有陷阱，千年寃魂变雾霾，雾霾里面常显影。＼牛迹岭，牛迹岭上望高湖，鸳鸯对对水中游，有个壮士志未酬，万古流芳百世留。＼牛迹岭，牛迹岭上望界牌，大顺之王突遇害，谁个英灵来祭拜，子子孙孙穿朝鞋。”＼2.“牛胜岭望高湖，一对鸳鸯水里游，有人葬埋在此地，子子孙孙穿红绸。＼牛迹岭望界牌，一对鸳鸯水里来，有人葬埋在此地，子子孙孙穿红鞋。”）。
就是九宫版本也有另说，笔者就在九宫山听说过这么一种传说：
话说闯王李自成被英亲王阿济格打败后，只身只带有十八骑被逼进了九宫山。在湖北通山与江西武宁交界的地方，俗称“虎伏天门” 。李自成吩咐手下亲兵分成两队皆往南北勘察地形，探寻岀路，只剩下自己和贴身侍卫两人在界址天门歇息。这虎伏天门虽不是那么雄伟高大，但也有苍凉的威峻，拱门两旁刻有对联：“半山上下分睛雨，一岭东西判楚吴。”当地还一直传说战国时伍子胥就是从这逃岀楚国的，所以也叫吴楚雄关。
看着这斑驳陆离的关门，李自成深深地叹了口气！“难道我真的要命丧此地么？又困又乏的他长长地伸了一个懒腰，打了一个哈欠。忽然，贴身侍卫说：“王爷，你看！有人来了。”已是惊弓之鸟的他，立时倦意顿消，拔出花马剑隐在树后。“王爷，是位老婆婆。”侍卫看清楚了。果然是一位老妪提着一竹篮跚跚从山下而来，走得近前，竹篮里的薯丝饭特有的香味早已把饿了几餐的李自成的饿意勾起：“老人家，这饭卖给我吃吧？”突然从树后闪岀一位拿剑的军爷已经把老妪吓得差不多，后又见他和气称她为老人家才镇定下来。说“这位军爷容禀，这饭是送去在山那边做事的憨崽吃的，他脾气不好，去晏了他会发火的！要不，等会同去我屋，我另给你做，好不？”“对不起，我实在太饿了！”闯王从身上掏岀一绽纹银，足有五两，递给老妪。老妪正在犹豫之时，侍卫一手将银子塞入老妪手中，一手将饭篮抢了过来，老妪无奈地拿着纹银离开此地去给儿子打招呼去了！……
闯王狼吞虎咽地吃了开来，不一会，吃了个精光。侍卫似乎发觉通山方向有人马嘈杂声，二话没说，就朝闯王跪了下来：“王爷，请你将衣服换给我，你一人趁乱逃走吧！留得青山在，就有东山再起之日。”“不！我岂是贪生怕死之人，弃你而一人离走？”李自成含泪说。谁知侍卫冷不防将闯王的花马剑抽了出来架在颈上说：“王爷，你要为大顺着想，你若不依，我便了断！”闯王见他誓死如归的决心，十分感动，便将他扶起来：“好兄弟，依你就是，待我走后，你引开清兵和团练，也要设法脱身。”于是，两人互换了衣服，李自成也将战马与剑留给侍卫，只身钻入丛林朝老鸦尖方向遁去。闯王走后，侍卫便将闯王战袍穿好，抱着闯王的花马剑倚靠在树下睡着了，实在是太困倦了！
花开两朵，各表一枝。老婆婆来到了憨崽挖地的地方，这位憨崽有的是力气，单经举起过九百斤重的石狮子，他又姓程，故叫他程九百，憨崽是他的乳名，平日脑子不太好使，所以大家多半叫他憨崽。只见憨崽穿件汗背褡和条便短裤挥汗如雨地在翻地，家里穷，买不起牛，只好靠死力一锄一锄地挖。老妪见憨崽累得直喘气，心疼不已。饭沒了，不知从何说起。还沒等她开口，憨崽却先开口了：“娘！饭呢？我早饿了。”“饭被一位军爷抢去了……”老妪打算把来由讲个明白，谁知火爆急性的憨崽不等老娘把话讲完，拿起禾枪就跑，可怜他娘在后面猛喊猛追，哪有影子？早翻到山凹那边去了！看官，讲到这里，我要交待一下那禾枪，山里人的禾枪是根两头削尖的硬木棍做成的，两头尖还不算，还要包上铁皮，很是锋利。因为挑禾草、柴把就需要这两头尖的东西。不一会，憨崽来到了虎伏天门。果然见一军爷靠在树杆睡着了，旁边放着一只饭篮，而这只饭篮正是自家的。顿时，憨崽火冒三丈，恶从胆边生，操起禾枪对准军爷的喉咙刺了下去，只见血一喷三尺，军爷还没吭一声就乌呼哀哉了！
就在憨崽把禾枪拔出时，老妪也正好赶到。见状，大惊失色地说：“你怎么把他杀啦？”
憨崽振振有词“他抢我的饭就该杀！”老妪急红了脸说：“他没抢，是好人。”“好人？”憨崽一脸迷惑。老妪赶紧从怀里掏出那五两纹银。“你看，就是这位军爷给的，够我们吃一年了！”憨崽听罢软了口气“你怎么不早说？”老妪难得火气大点说：“我来得及吗？你只听半句就跑，我死命喊你都不听！”“那怎么办？人都杀了！”憨崽两手一伸，有些无奈的样子。毕竟老人有点见识，说：“杀人是要吃官司，要偿命的！”这时憨崽才知事态严重，不知所措了！此时老妪果断地说：“快！把军爷拖到湖北那边去！”憨崽赶紧把侍卫的尸体背到离关口十丈之外的通山境内。在古代，命案也有一个属地原则，即在谁的地盘出现命案，就由谁管。通山、武宁之界几尺距离就不仅是两县之分而是两省之分啰！
也就有这么巧！就在憨崽程九百离开半个时辰，通山的团练一百号人密集型搜山到了伏虎天门。当然，很快就发现了“闯王”的尸首。也有人从长相、战袍、佩剑和不愿离去的战马判断这死去之人，就是反贼李自成。侍卫本来个头与长相就与闯王十分相似，团练是看不岀是位假闯王的。于是，团练们大喜过望，争相恐后地抬着“闯王” 牵着战马回去领赏去了！
李自成死后，留下的谜团很多，有许多关于他的妃子、侍卫，散落在九宫山民间传说。
1、修水那一带就有为什么修水女子长得漂亮而传说是李自成的妃子的后代。
2、武宁九宫山就有男子汉长得魁梧英俊是李自成侍卫后裔的故事。
3、军师牛金星，正史说他叛变后失踪，而武宁却传他隐匿在山背化名姓刘，（而的确在武宁鲁溪就有一支刘姓与其他几支不合）在武宁黄塅东园村传说牛金星化妆成算命先生留在人间，不仅仅有后裔还有墓地。（当然，这墓是一堆陈旧的土，没有墓碑，里面究洁埋葬的是不是牛金星？还有待考证）。
李自成被害虽已过了几百年了，但留在老百姓心中的是永远抹不掉的思念和梦想。传说和民俗就是证明。（因为二小戏流行在九宫山武宁县地区，当明末李闯王兵败九宫山后，百姓们忍着心头疼痛，又不敢公开发泄，只好利用群众喜爱的二小戏来祭祀李闯王的亡灵。怎么祭祀呢？艺人想出了一个办法，把四盞花灯全部蒙上白布。你又说不出我是纪念谁？这个风俗成了当地人死人时一种祭奠仪式，当然，唱一些懊叹死者的悲歌。）
现在我们也没有必要去探索这些传说的真实，只要它是美好的，又能反映人们心中的良好心愿，而且可以根据这些传说演绎出更多的文艺作品，何不乐乎！
文章整理自九鸣老师原著
