寻访西湖名石：乾隆魂牵梦绕的神石今何在？

在中国古代帝王中，乾隆对赏石的偏爱可谓独树一帜，他不仅在诗文中多次吟咏，更是不遗余力地在他的宫廷园林中放置各类观赏石，而江南的园林景观也成为他建造宫廷园林的重要效仿对象。在乾隆六下江南，曾经有一块石头让他多次眷顾，魂牵梦绕。

一切都要从570多年前，明代淘浚龙井的工程说起。

明田汝成《西湖游览志》中对神运石出龙井的著录

明正统十三年（1448年），这一年正值大旱，有一位叫李德的官员，主持了龙井的淘浚工程。或许当时的龙井淤塞，已无井水可汲，非得来一次彻底的清淤疏浚才行。工程初始时，在井中淘得铁牌、玉佛、金锭、银锭等物，在金银锭上，还凿有大宋元丰（1078-1085）年号。其后在井中发现一巨石，李德命令八十位力士，全力拖拽而出，清洗完石头后，在石上发现题有“神运”两字，另有许多题刻，已漶漫不可读，也不知是何代何人所镌。神运石出龙井后，最后又在龙井底淘得铁牌十五面、银二条，上面凿有吴赤乌（238-251）年号，想必这些都是遥远的三国东吴时，官府或百姓在龙井进行祈雨时所用。当工程近尾声，果然四周乌云密布，而龙井泉水也汹涌而出，李德惧怕再淘而惊扰神灵，工程即告完工。

明代神运石重新发现后，特立于龙井旁，引得一众官员在此石上题刻留记。

历史到了258年前的清代乾隆二十七年（1762年），乾隆皇帝当时是第三次下江南，他对西湖神运石早有耳闻，向往已久，当到达龙井时，发现此石果真神奇可观，于是在石上御题“神运石”三大字，并赋诗一首，也一并刻于石上，此后一发而不可收，分别于1765年、1780年、1784年，乾隆第四、五、六次下江南游龙井时，每次都在神运石上赋诗一首。所以现在的神运石上，共有五处乾隆的题刻存世，足见乾隆对神运石的喜爱。

《钦定南巡盛典》中对乾隆御题神运石的记载

《钦定南巡盛典》龙井全图中的神运石

此神运石，如今默默伫立在龙井畔，少人问津，至微堂为追述这段神奇往事，多次对石上的题刻进行辨识，目前共识得十七处题刻，确证此神运石为西湖题刻最多的石头。现我们把其中乾隆六下江南，五次御题“神运石”的调查实证分享给大家。

一、清乾隆壬午御题“神运石”（1762年）

此御题字口清晰，被填朱，国家图书馆有拓本留存，按字迹分析当为乾隆所题，但拓本上有“乾隆御笔”方印，此题刻顶部未见，或许是后世按原拓本摹刻。《南巡盛典》有乾隆壬午御题“神运石”记载。

国图藏清拓本乾隆御题“神运石”

二、清乾隆壬午御题神运石诗刻（1762年）

此诗《南巡盛典》有记，全文为：“移来不借五丁穿，峭蒨亭亭一朵莲。闻说铁牌同出井，依稀辨得赤乌年。”壬午暮春御题。下钤“乾隆御笔”方印。

因此处诗刻被另一“神运石”题字打破，只剩“赤乌年”之后的文字尚清晰。

《钦定南巡盛典》著录

三、清乾隆乙酉御题神运石残诗刻（1765年）

此诗《南巡盛典》有记，全文为：“诡石狰如伟丈夫，遥年题识半模糊，新诗业已行行泐，曷不由今视昔乎。乙酉□□御题。”下钤一方印，印文未识。“业已行行泐”以上部分已被毁，此诗刻仅剩下一部分残存。

《钦定南巡盛典》著录

四、清乾隆庚子御题神运石诗刻（1780年）

此御诗刻被填朱，此诗《南巡盛典》有记，全文为：“杰立昂然似伟人，运来闻说力由神。东坡被服夫子者，不语可曾此辨真。庚子暮春御题。”下钤乾卦圆印、“隆”字方印。

《钦定南巡盛典》著录

五、清乾隆甲辰御题神运石诗刻（1784年）

此诗《南巡盛典》有记，全文为：“运以神功诚有无，卓然立不借傍扶，方圆庵是米颠跋，对此曾经下拜乎。甲辰季春御题。”下钤两方印，印文未识。

《钦定南巡盛典》著录

综上述，乾隆共五次御题神运石，可见他对这块石头的独情之处。

当然，神运石之神处也让我们想到了宋徽宗的艮岳，艮岳有“神运峰”，此“神运石”似有接脉艮岳之意。乾隆曾作诗批判宋徽宗的花石纲：“江南花石新编纲，舳舻衔尾运汴梁。延福五位争工巧，地狭更廓皇城墙。深壑崭岩极险邃，难妨驰突燕山骑。徽庙精思百艺能，如何独昧经邦智。”（《乐善堂全集》卷二十），他多次题记神运石，是否也是以此警示自己呢？

除了乾隆五次御题之外，神运石另有十二处其它题刻（其它题刻将待我们考证后再与大家分享），一块石头上共计十七处题刻，也可谓是西湖边满载历史的名石了。

（终）

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现

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