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生活经典化，经典生活化  亲爱的各位灯芯，大家上午好！ 话说，和尚离开了石心德，一路走一路感叹：“善哉善哉，我原来担心石心德这辈子白活了，没想到，若不是碰到石心德，我这辈子稀里糊涂就过去了。我原来还以为，生命想要焕发光彩，非得出家不可，哪里知道真正生命的能量，体现在五伦十义中。”什么叫五伦十义呢？ 五伦就是讲人的五种关系：父子有亲、兄弟有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信。十义是什么意思呢？十义讲的是这五种关系的具体标准。 比如说，父慈子孝，什么叫父慈子孝呀？做父母的就要尽慈道，要爱护孩子。做子女的要懂得对父母尽孝道，叫父慈子孝。 兄友弟恭，是做哥哥的懂得爱护弟弟，做弟弟的懂得尊敬哥哥。 做丈夫的要做有道义的事情，给妻子做表率。做妻子的要懂得跟丈夫配合，这叫夫义妇顺。 君仁臣忠什么意思呢？就是做领导的要能成为下属的表率，做有德行、有意义的事情，对社会、对集体有意义的事情。做下属的要懂的跟领导配合起来。 朋实友信什么意思呢？就是朋友之间，人和人之间，讲究个信实，没信用这个社会没法待了，人和人之间彼此猜忌，那生活太没有意思了。做到五伦十义才是能量的源泉。 和尚想到这个地方，越想越觉得有意思，心想：“我回去可得好好看看我的父母尚且在不在人间。”回到老家一看，太高兴了，原来父母二老健在，只不过是给别人打工混口吃喝。父子相见，抱头痛哭。和尚又回到寺庙给师傅双膝跪下，向师父请求，能不能把父母接过来一起住。
师父说：“这个寺庙是十方供养，你父母来了，恐怕在这常住不大合适，不过咱们寺庙旁边是没有主的地方，不如让你的父母在这个地方安顿下来。”僧人大喜，就在这个没主的地方搭了个草棚，把父母接下来，住在草棚里边。又弄些土地和父母一起耕种，地里边的粮食供养父母，父母把多余出来的闲钱供养寺庙，绝不敢侵占寺庙里的一粒粮食，这下父母、徒弟、师父，大家相安无事。徒弟满心欢喜将父母接到这个地方，朝夕苦耕，克尽孝道，还把路边的草木砍光，把道路修平，经常下山去募化造桥修路、济物利人。当邀众会，助银广修功德，并不侵蚀丝毫。久而久之，日无贪心，夜无贪念。这是快要成道了。
这个徒弟每天半夜时分，起床静坐片刻，只觉方寸内清清白白，明明朗朗，焚香三柱，朝西三拜，谁知此香烧到西方雷音寺如来佛前，谁知此经念的心花开放。结果，最后这个和尚竟然就活到一百多岁。坐化的时候，大众都听到天上天乐齐鸣，当然这是后话，姑且不表。
又有一个道士，听说石心德一心行善，道士也惦记上石心德了，道士和那个和尚可不一样，这个道士纯粹就是想来敲诈石心德。要知道敲诈没敲诈成功，且听明天给大家讲。 今天就到这里，明天见。 ◆ ◆ ◆ ◆ ◆ ↑↑↑ |
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