从“泰山好移，本性难改”的逻辑来说，这句话有一定道理，因为还有一句话可以作为佐证，那就是坊间常说的俗言一句：“从小看大，三岁至老”，从一个“熊孩子”到一个成年“泼皮无赖”，再到“老不论理”或老“杠精”，虽不是绝对的规律发展过程，但从人性角度讲概率还是相当大的。
再从社会方面来说，芸芸众生都各是各的父母养的，遗传不同，家教不同，生长环境不同，都会形成各自的人品与道德情操，从而形成我们社会林林总总各色人等。也所以成为任何时代人都有良莠之分的必然性，在社会教化法律森严的过滤下，最好的体现只能是好人愈多坏人愈少。庄稼地有几棵狗尾巴草，没有什么值得小题大做，大惊小怪。更不能以此夸大其词来诟病一个群体，拿到网上当做什么大不了的话题对老年人大肆菲薄，其实大多数老年人还是很自爱，挺受人尊敬的。
尊老爱幼是我们中华民族的传统美德，在地铁、公交、及其他公共场所，大多数年轻人还是挺善解人意懂礼貌的。不过，由于现在无论在什么地方都是人手一机，有些年轻人眼睛只盯在手机上看的聚精会神，对于应该让座的对象往往会忽视，遇着不太认真的老年人，过去也就过去了，遇到认理任性的老年人就会发生矛盾，弄得真正属于没注意到的年轻人们也很尴尬，常常会觉得这也不是什么天经地义，因而也就有了“道德绑架”一说，曾一度在网上形成热议，被推波助澜，产生一定消极作用。包括本题目也不排除与此种现象有着联系，使“尊老爱幼”传统美德积极正能量的行为规范，在年轻人的头脑里无形中产生了淡化，也正在影响着这种传统美德的传递与弘扬，成为道德滑坡另一种迹象。
“老吾老以及他人之老，幼吾幼以及他人之幼”。人人都是父母生父母养，家家都有老人或有过老人，人人都要变老。当我们在讨论这个题目时，应该先从自己的老人出发做一个衡量和延伸。“人老变小”常常是我们对自己老人犯糊涂时的解释和担待，能否以这种心态推及到公共场合遇到犯浑的老年人时予以谅解和包容，正是考量我们年轻人们传统美德和文明素质的试金石，以及在事关道德观念文过饰非面前的秉持和操守。
2020年9月21日
