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宋代段子：宋代官场是个值得研究的话题，举个例子，迎来送往这种事儿，规矩很多：官员赴任，有专人去家乡接他；官员离职，一般同僚们会送好几十里。这个故事透露了一个细节，大官过境，竟还有规矩专门写迎接问候函，称呼不对，还闹笑话。 
【原文】 梁起道知虔州，有王宗愈者，由大理丞坐事送吏部，注雩都知县。初到，诣郡参谒，既毕，当趋下循廊而出，梁以其方为朝士，且与之有旧，留使升车。王辞避不敢，梁呼其字曰：“希韩，不须如此。”言之再三，客将谓其为官称，即传声曰：“请希韩上轿。”客主皆解颜。梁虽赋性严毅，而察其愚野，不之问。李正之提点坑冶，巡历广西，过长沙，郡僚具迎牍，称曰“提点大正”，盖不知其名，而亦误以为官称若寺正之类者。李怒，移文潭府治诸曹书吏。时张钦夫居于潭，其缄亦如是，府主刘共甫笑曰：“他人容或不晓，君何为尔？”张愧笑。及李至，引咎谢不敏焉。
【白话语音文字版】 梁起道做虔州（江西赣州）知州的时候，有个王宗愈在大理寺丞的任上犯事给送交吏部论处，最后贬做雩都（现江西于都）知县。王宗愈刚到任，来到虔州城参见上司，见礼结束，正要从回廊下往外走，梁起道因王宗愈正是朝官初贬，以前在朝中是旧认识，就挽留、建议他坐车轿离去。王宗愈一番推辞闪避，口称：“不敢！”梁起道叫出王宗愈的字，说：“希韩，不须如此！太见外了！”这样的挽留呼叫再三，衙门里的小吏以为“希韩”是官称，马上向外传声呼喊：“请希韩上轿！”这样一来，梁起道和王宗愈都哈哈大笑。梁起道虽然性格严肃刚毅，当然知道这衙役比较愚笨，所以没追究他的责任。还有一事，李正之提点坑冶司的时候，有一回巡查游历广西，路过长沙，郡里的上下官员都写好了迎接问候函（迎牍），稽首称他为“提点大正”，大概因为不确知“李正之”是他的名字，都误以为“正之”是一种官称，就好比是“寺正”之类的。李正之见到这些迎接问候函上面所写的称呼，非常生气，他专门写信给潭州（现长沙）府一干基层官吏质问此事。当时张钦夫（张栻，理学大家）就在潭州府，他的迎牍抬头也这么写的，潭州府大帅刘共甫笑着问他：“其他人不知道情有可原，您怎么还犯这种错误呢？”张钦夫惭愧地笑了笑，等李正之到了潭州府，张钦夫当面致歉，请李正之原谅自己的疏忽之过。【祥宏点评】：本篇可说是宋代士大夫趣话二则；大理丞，大理寺的基层官员。大理寺是朝廷最高司法机构；两位京城旧相识，同为朝官，现在王宗愈变成了梁起道手下，确实有些尴尬；客将，衙门里小杂役，负责传呼等事宜。客将把“希韩”理解为官职名字，所以闹了笑话；梁起道跟王宗愈说“不须如此！”是说本来是朝中旧友。现在我是你的上级领导，你看见我有退缩之意，没有必要了；朝官，有相当级别的官员，可上朝，不同于京官。不是所有京官都有资格上朝；提点坑冶司，等于我们现在的冶金矿冶部（局）长官，中央性质的官员；所谓大正，也叫正卿，过去朝廷有九寺，分理不同国家事物，比如大理寺等同于最高法院。鸿胪寺等同于外交部。重要“寺”的主官也叫“大正”或“大卿”。坑冶司作为分管一方工作的部门，其主官可称为“大正”，也算尊称。李正之路过长沙，官场人员写信问候迎接，属于官场一般礼貌，李正之名字中的“正”，使人们误以为是官称（正卿），于是高推他，敬称为“大正”，李正之可能觉得在调侃他，所以生气；张钦夫，本名张栻，南宋著名丞相张浚长子，理学大家，他主持过岳麓书院，朱熹之友。他学识渊博，出现如此低级错误，难怪谭州府大帅刘共甫笑话他，好在李正之来了以后，张钦夫向李道歉。估计当时的真实情况是，这种每天迎来送往的官员很多，谁有时间细查此事，张钦夫大忙人一个，估计有同僚跟他说了此事，他也就是随个大溜，随便一写。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。 《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 随手转发，积功累德 （解读：祥宏谈夷坚系列之4-宋代士子士大夫）
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