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建安二十四年（219年）春，刘备自阳平关南渡沔水，驻于定军山，夏侯渊率军相争。刘备命黄忠乘士气正盛攻击夏侯渊。黄忠推锋必进，劝率士卒，金鼓振天，欢声动谷，将夏侯渊斩杀于定军山。 同年秋，刘备进位汉中王，册封关羽、马超、张飞、黄忠四人为前、左、右、后将军。并赐爵黄忠关内侯。 刘备派遣费诗拜关羽为“前将军”时，关羽听闻黄忠被封为“后将军”，勃然大怒，说：“大丈夫终不与老兵同列！” 关羽为什么会发怒，为什么不愿与黄忠同列？ 《三国志·黄忠传》记载：“是岁，先主为汉中王，欲用忠为后将军，诸葛亮说先主曰：‘忠之名望，素非关、马之伦也，而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎！’先主曰：‘吾自当解之。’遂与羽等齐位，赐爵关内侯。” 按照诸葛亮的说法，黄忠的名气声望跟关羽、马超不在一个级别，黄忠凭借新立的战功而扶摇直上，位列前后左右四将军之一，可能会使关羽不开心。 本来，战将凭借军功获得封赏，本是天经地义之事。关羽行伍出身，不会不明白这个道理，何况黄忠效力刘备，勇武过人，斩杀夏侯渊，为刘备占领汉中立下汗马功劳，身为蜀汉开国元勋，与刘备“名为君臣、义为兄弟”的关羽理应开心才是，为何不喜反怒，借题发挥，公开显露对黄忠被册封为“后将军”一事的不满，原因或许只有一个，那就是关羽心中认为，凭名气、威望、战功、资历、品德等综合考量，适合与关羽、马超、张飞同列，且是“后将军”一职最佳人选的人，那个人就是赵云。 赵云和刘备、关羽从相识到并肩作战，前后近三十年，堪称元老级的开国元勋。赵云于初平二年（191年）和刘备等人在公孙瓒处共事。建安五年（200年），赵云开始追随刘备，《云别传》云：“先主就袁绍，云见於邺。先主与云同床眠卧，密遣云合募得数百人，皆称刘左将军部曲，绍不能知。遂随先主至荆州。” 建安十三年（208年），刘备败于当阳长阪坡，赵云力战，拼死救护甘夫人和后主刘禅。刘备便任命赵云为牙门将军。牙门将军，为杂号将军之一，刘备始创置。牙门将军为主公近卫统领，参赞军谋，并代为主公统领亲兵，外军征伐时，牙门将军留守中央，主公亲自征伐时，牙门将军负责统领亲兵作战。 建安十四年（209年），赵云从征，平定荆南四郡，被封为偏将军，领桂阳太守。 建安十八年（213年），刘备与刘璋决裂，从葭萌进攻刘璋，诸葛亮、张飞、赵云等人入蜀支援。刘备攻下成都之后，任命赵云为翊军将军。 建安二十四年（219年）三月，黄忠斩杀夏侯渊后，曹操亲自率领大军来争夺汉中，并运送军粮到北山下。黄忠前去抢夺，到了约定时间还没回还。赵云带数十骑出营查探，正遇曹操先头部队。赵云一次次地冲击曹军，突围而出。部将张著受伤被曹军包围，赵云又驰马突进重围，救出张著，将他带回营寨。张翼见曹军杀到，要闭门拒守。赵云却令大开营门，偃旗息鼓。曹军疑有伏兵，退去。此时赵云下令鸣击战鼓，箭射曹军，曹军自相践踏，淹死者甚多。次日刘备来昨日战斗处察看，赞叹说：“子龙一身是胆也！”于是军中称呼赵云为“虎威将军”。 关羽熟读《左传》，更是身体力行春秋义理的历史典范。《左传》记叙了大量历史人物和事件，赏功罚罪，皆有礼制。司马迁说“《春秋》者，礼义之大宗也”。所以，也构成了关羽对于后将军一职任命上的思想源头。 《左传·昭公五年》云：“为政者不赏私劳，不罚私怨。” 《左传·襄公十一年》云：“夫赏，国之典也，藏在盟府，不可废也。” 《左传·宣公十二年》云：“其君之举也，内姓选于亲，外姓选于旧。举不失德，赏不失劳。”“赏不失劳”，意思就是行赏不要遗忘有功之人。 《左传·僖公二十四年》记载了这样一则故事：晋国公子重耳因为内乱出奔到国外，饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉，煮熟了给重耳吃，救了他一命。内乱平定后，重耳回国，登基之后大行封赏功臣，偏偏遗忘了介之推。介之推不夸功，也不求赏，反而和老母隐居绵上深山，直到死去。晋文公寻找介之推没有找到，就以绵上作为介子推的封地，说：“以志吾过，且旌善人。” 关羽借黄忠受封“后将军”表达不满，究其本意并非是对黄忠有任何不满，而是对赵云战绩彪炳却得不到应有的封赏鸣不平。这反而突出反映了关羽正直、感恩、忠诚、仗义的人格操守。 这在建安二十四年（219年）秋，群臣进表请刘备为汉中王的名次排列上也能看出端倪。 《三国志·先主传》载有：“群下上先主为汉中王，表於汉帝曰：“平西将军都亭侯臣马超、左将军领长史领镇军将军臣许靖、营司马臣庞羲、议曹从事中郎军议中郎将臣射援、军师将军臣诸葛亮、荡寇将军汉寿亭侯臣关羽、征虏将军新亭侯臣张飞、征西将军臣黄忠、镇远将军臣赖恭、扬武将军臣法正、兴业将军臣李严等一百二十人上言曰……”其中便可看出，赵云的名字进入了“等”里，名次、级别、地位不仅在黄忠之下，甚或也在赖恭、法正、李严等之下，难怪品性正直纯良的关羽忍不住要发发牢骚了，也总算是为赵云挽回了一些颜面。 虽然，这样的名次排序可能只是刘备新得蜀地，人心未固，对蜀中以及新晋人士施以高官厚爵，借以拉拢蜀中望族人心的一种手段，但总要有人为劳苦功高、忠心耿耿的老臣子发发声，做下表示，表达一下慰问、歉疚的心情。关羽或许扮演的就是这个角色。 所以，当刘备派遣费诗拜关羽为前将军、假节钺，关羽不愿与黄忠同列时，费诗并没有洋洋洒洒细述黄忠的功劳，及解释为何如此授职的原因，而是从汉高祖刘邦与萧何、曹参等元老感情相契，不计班次排列的故事，来影射刘备与关羽等故臣元老的情深义厚，福祸共之的心态。 费诗说：“大凡建功立业的人,使用的人才绝对不会是一个。从前萧何、曹参与刘邦从小要好，陈平、韩信都是后来投降的。若论及班位排列，韩信居于第一，从来没听说过萧何、曹参等人有抱怨。今天汉中王刘备因黄忠斩杀夏侯渊的功劳，提拔他担任后将军，但是意义的深重怎么能和将军相比呢？而且汉中王与将军恩若兄弟，就像是一个人，同休等戚，祸福与共。我认为将军不应该计较官位的高低，爵位的丰厚。我只是一个使者，传达汉中王的命令，将军若不受拜官位。等我回去复命之时，恐怕将军会后悔啊!”关羽感悟到费诗的寓意，于是欣然接受了前将军的任命。 费诗的这段言语与其说是对关羽所做的思想工作，倒不如是在劝慰那些稍感失落的元老旧臣，让他们能够理解和体悟到刘备的良苦用心。因为关羽在蜀汉政权中的身份、等级、地位，以及与刘备的相知相契，根本无须再用爵位厚禄来稳固了。这在《三国志》各传记中都能找到大量当时名士对他们之间关系的评价。 所以，关羽的“不与老兵同列”，刘备的“吾自当解之”，费诗的“王与君侯，譬犹一体”，都在暗含弦外之音，为赵云等元老旧臣送去安抚和慰藉。 |
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