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香港、台湾警员的办公室，大多供奉关圣帝君。关公显圣助警察破案的真实故事也时有发生。 2002年，香港本港台的历史节目《跟踪香港》的一期节目《关公》中提到，在战前，英国还统治香港地区时，传说警署闹鬼，华人探长刘福，报告当时的外籍长官，请了一尊关帝像来镇邪治妖，此后警署没有再闹鬼，所以就有了香港警察拜关帝像的传统。 2000年10月13日《北京晚报》也曾刊载一则消息，其标题为：“香港警署集体拜关帝”，其内容称：香港尖沙咀警署几个月来接连发生警长撞车死亡，一名女警自杀，以及一名警员的12岁独生子坠楼身死等不幸事故，导致该警署人员上下心绪不宁。新任的外籍指挥军官为求下属心安，特准许举行全体人员“拜关帝仪式，以驱除邪气”。 香港警察在警署内供奉关帝的习俗，始于1931年。当时油麻地警署刑事侦缉部的刑事侦缉总警长黎兆在杂差房内供奉关帝像神位，以示忠于职守，祈求庇祐，得以顺利破案，维持治安时能勇武表现。 这种做法很快被其他华人警察效仿，其后扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。关帝从此堂而皇之地进驻全港各警署，成为华人警察的行业神、保护神。 追溯历史，中国历史上军警拜关公的传统是从宋朝开始的。 宋·薛居正等人撰《旧五代史·周书》云：“其婚田争讼、赋税丁徭，合是令佐之职；其擒奸捕盗、庇护部民，合是军镇警察之职。今后各守职分，专切提撕；如所职疏遗，各行按责。” 《宋史·章谊传》载：南宋高宗时，殿中侍御史章谊应诏上言“弭盗之策”时说“警察有巡尉之官，惩艾有刀锯之辟，大则陈诸原野，小则肆诸市朝”。 这个“巡尉之官”便是中国最早的警察。宋代每县设巡尉一员，相当于警长，“掌阅习弓手(警员)，戢奸禁暴”。在城市一级，则设立“厢”，“治烟火盗贼公事”，类似于警察局，厢下面置“巡铺”，又叫做“巡警”，类似于派出所。 历史上的关羽做过“马弓手”，“马弓手”便是在旅馆、广场、交通要道、关寨执行治安任务的，“专捉盗贼，不许别有差使”，相当于负责地方治安的官员，算是古代“警察”，警察身份暗合关公的忠义护国和神勇抓贼，关公扶正祛邪、维护正义、维护法纪的神职正是是现代警察的功能。 北宋政和七年（1117）永兴军《解州闻喜县新修武安王庙记》就有：“王（按指关羽）之行事，其忠节勇功，炳若丹青，乡人之所详闻”，“群盗畏服，威震华夏”之语，立碑人名单中就有衙役头领的名字。 南宋建炎二年（1128）正月金兵包围长安之际，有撰《劝勇文》者，揭于关羽庙中，论敌兵有五事易杀:“连年战辛苦，易杀；马倒便不起，易杀；深入重地力孤，易杀；多带金银，易杀；作虚声吓人，易杀。各宜齐心协力，共保今岁无虞。”贶得而上之，诏兵部镂版散示诸路。真秘阁谢贶提点京西北路兼南路刑狱公事，专切总领招捉贼盗。 由此可以推断，从宋朝开始，中国古代警察史上就已有了拜关公的传统。 《金史·百官志·诸京警巡院使》载：“诸京警巡院使一员，正六品，掌平理狱讼，警察别部，总判院事。” 《辽史·百官志·五京警巡院职名总目》也记载，辽设上京警巡院、东京警巡院、中京警巡院、南京警巡院、西京警巡院。其主官为某京警巡使、某京警巡副使。 “警巡”或“巡检”是宋辽金建立古代警察制度的一个标志，承担着禁卫、治安、狱政等多方面的警务职责，其专业化、专责化程度很高，比如南宋有专业消防队、军巡铺、厢官、寨官、保甲等。 公元900年，宋辽金时代的警巡院是世界上最早的警察。警巡院这三个字，跟现在的巡警完全一样，只不过是顺序颠倒了。宋辽金时期共同的崇拜偶像就是关公。 2005年，在荆州市沙市区长江与古汴河交汇处的宋代城隍庙遗址(现沙隆达广场西)出土的泥制红陶关公塑像，为宋代作品，距今已有近千年的历史，是中国迄今为止考古发掘出土年代最早的关公塑像，也是关公形象的首次实物展现。塑像气宇轩昂，头呈长圆形，蚕眉、凤眼、高鼻，长髯飘飘，关公盘腿呈坐姿。 1908年在我国甘肃黑城子出土的版画《义勇武安王位》，经过相关文献佐证当为辽金时代作品，画中侍立于关羽身后的偏将手中所执的是一把偃月刀。偃月刀是北宋时期演武、阵列和操练时显示军威，或宫殿侍卫的仪仗兵器，代表着皇室威严。 世界上惟一的警察学研究所，英国艾克赛特大学警察学研究所长比尔·塔夫曼说:世界警察的故乡在中国，世界警察之父是关公。中国比西方的警察早了六七百年。 西方的司法，英文叫Justic，是公正的意思。它是一个女神眼睛用布挡着，手里拿着一个天平，象征着公正，一丝不苟，不贪赃枉法。 中国的关公，乃正气正义，公正决断的化身，符合现代社会对司法的理解。 香港、台湾的关公崇拜从未中断过。不仅港台警察拜关羽，海外华人警察大都如此，英国、澳大利亚和加拿大不少警察局里都摆着关公像。 作者：关公文化彭允好 |
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