 （领读者：圆圆 后期制作：晓鸣） 文/车厘子 在2017年的上海书展上，有一场活动“《李长声自选集》新书首发暨签售”，邀请到四位嘉宾莅临现场，分别是作者李长声及陈子善、汪涌豪、姜建强。在书展活动总表里看到“姜建强”老师的名字时，我内心忍不住激动了一把，心想自己那么爱看他的书，这回竟有机会见到本尊，而且当时我人恰在上海，去展馆很方便，真乃“天助我也”，结果偏偏因故没能参加，实在引为平生憾事！ ▲《李长声自选集:况且况且况》旅日的中国作家中，以写日本文化著称的名家其实并不多，如果让这批作家结盟的话，那么“盟主”想必就非李长声先生莫属，李先生名气大、著作也多，他的书在中国书店里比比皆是。不过相对来说，我个人更喜欢阅读姜建强先生的作品，这位名气似乎还不够大、风格更小众些的低调高人。 再往前一年，我们宁波与日本奈良和韩国济州共同当选为“2016东亚文化之都”。东亚文化之都的精神内核是“东亚意识、文化交融、彼此欣赏”，于是2016一整年，宁波相继举办了中日韩艺术节、天一阁论坛以及中日韩青少年运动会、中韩日佛教友好交流大会、宁波日韩旅游推广季等大型国际活动。连我这个普通市民，因为大学里学的是日语专业，所以那一年也有幸成为青年志愿者，参与接待了首次到访宁波的日本静冈青年代表团。 ▲2016中日韩艺术节日本奈良传统民谣演出（建平 摄）当日本奈良舞太鼓《梁山伯》在宁波敲响，而宁波小百花越剧团倾情奉献的大戏《梁祝》也倾倒奈良市民的时候，我在想，阿拉宁波人或者说我们中国人，对日本真的了解多少？这恐怕真正要打一个大大的问号。毕竟，一般人很少会去看有关日本的书，我们对该国的认知，除了历史教科书以外，大概就只有通过影视、动漫等日本文创产品。至于中信出版社推出的《知日》系列书刊，很好地为中国年轻人展现了一个光怪陆离的现象日本，但普及程度似乎够了、思想深度则有欠缺，使读者看了往往“只知其然而不知其所以然”。——日本文化究竟是怎样的一种文化，到底谁能给中国人讲清楚？这时候我总会把目光投向姜建强先生的书。 ▲《岛国日本》姜建强原是上海人，早年也曾在上海某大学任教，上世纪90年代留学日本，后在东京大学担任客座研究员，致力于书写、介绍日本及其文化，已出版有《另类日本史》、《另类日本天皇史》、《山樱花与岛国魂》、《大皇宫》等著作。从数量上来看，姜先生显然不算一位高产的作家，但正是慢工出细活，我至今还记得自己从前看的第一本他写的书就是《山樱花与岛国魂》，当时即被其流畅的文笔和独到的见解给迷住了，后来我出了个小册子《东瀛秋风》，其中许多内容就直接受到了姜先生这本书的影响——我甚至认定当代华人写日本文化写得最到位者，无出其右。现在，我又拜读了他2015年出版的著作《岛国日本》，跟随姜先生炉火纯青的文字，与时俱进地认识日本文化。 该书正是李长声老师主编的“侨日·瞧日”丛书的其中一本，写这本书的目的何在，诚如作者在此书后记中写的：日本除了侵略和屠杀的历史之外，还有怎样的历史？或者说，在这个岛国上演的历史中，我们还需要再关注，再思考点什么？这本日本历史文化论集就是从不同的角度和侧面，展现了日本人冷寂飘渺的历史构造的深层，对我们今天重新认识日本人和日本历史，进而重新构筑中日关系，想必有些启迪作用。 也许因为出国前是“上海小男人”，所以姜先生的文风偏软，然而恰是这支“软笔”，用来书写本就以阴柔晦暗为精神底色的日本文化却再契合不过。姜先生的视角非常独特新奇，你看他在书中一开篇就写道：“从地图上看，日本列岛的形状犹如被维纳斯守护的天枰座……它的形状令人联想起女性性感的曲线。”历史文化无疑是厚重的，但他可以做到举重若轻。他既写日语汉字、织田信长、德川庆喜、天皇制、甲午战争，也写宫崎骏、小泉纯一郎以及核电问题，贯通古今、勾连东西，不枉他侨居日本二十多年，既看日本人写日本的书，也看中国人写日本的书，厚积薄发，无远弗届！坦率地讲，如果没有一定的日本历史文化知识基础，要读通读懂姜先生的著作，其实还是有难度的。 此外，这本书精巧玲珑的装帧也颇值得一提，书皮封面呈现的画面，就是那幅最为中国人所熟悉的日本浮世绘《神奈川冲浪里》，“画狂人”葛饰北斋最具代表性的名作。在画中，画家有意把视点压得很低，突出了描绘的主要对象——浪涛，它占据了画面的绝大部分。渔夫和船只完全置于巨浪底部，似乎成了浪涛的一部分。出人意料的构图、转瞬即逝的千姿百态，呈现出令人目眩的丰富表情，通过这些手段不仅表现出人与大自然的抗争，更以此象征着日本民族的精气神，充满了深刻的哲理和寓意。 葛饰北斋是最早在浮世绘风景版画中取得成功的画家，他的风格曾对西方印象派绘画产生过很大的艺术启迪作用，被称为“前代艺术之前的现代艺术”——长期以异域文明为师的日本人，能诞生葛饰北斋这样一位反过来深刻影响别国文化的艺术大师，倒也算差堪自慰，可以挽回那么一丝颜面。 |
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