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大林寺桃花 白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来。 1. 下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是( ) A. 作者将“人间”与“山寺”对比，说明在作者看来“人间”是“喧嚣的尘世”，而“山寺”是“仙境”。 B. “尽”字，流露出作者对人间春景难觅的遗憾：“始”字，表达了作者看到山寺桃花盛开的惊喜。 C. 此诗极富情感变化：诗人因惜春而怨恨春去无情，因看到大林寺桃花盛开而惊喜，因发现春景尚在而自得。 D. 此诗语言华丽，构思精巧，立意新颖，既富有情趣，又包蕴哲理，读来耐人寻味，感觉耳目一新。 2. 你从这首诗中领悟到哪些哲理？请简要说明。 答 1. D D项，“此诗语言华丽”错误，这首诗语言浅显易懂，充满戏语雅趣，没有华丽的辞藻。 2. 有些东西苦苦追寻未必能得到，而在不经意间却往往能够获得。事物（事情）各有其特点，我们必须坚持具体问题具体分析，切不可一刀切。人生难免遭遇挫折或失败，只要理想信念不倒，就可能迎来美好的明天。 注释 大林寺：在庐山大林峰，相传为晋代僧人昙诜所建，为中国佛教胜地之一。 人间：指庐山下的平地村落。芳菲：盛开的花，亦可泛指花，花草艳盛的阳春景色。尽：指花凋谢了。 山寺：指大林寺。始：才；刚刚。 长恨：常常惋惜。春归：春天回去了。觅：寻找。 不知：岂料，想不到。转：反。此中：这深山的寺庙里。  译文 在人间四月里百花凋零已尽，高山古寺中的桃花才刚刚盛开。 我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。 鉴赏 《大林寺桃花》是唐代诗人白居易于元和十二年（817年）初夏在江州（今九江）庐山上大林寺时即景吟成的一首七绝。此诗说初夏四月作者来到大林寺，此时山下芳菲已尽，而不期在山寺中遇上了一片刚刚盛开的桃花。诗中写出了作者触目所见的感受，突出地展示了发现的惊讶与意外的欣喜。全诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现；立意新颖，构思巧妙，趣味横生，是唐人绝句中一首珍品。 “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”两句，是写诗人登山时已届孟夏，正属大地春归，芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中，又遇上了意想不到的春景——一片始盛的桃花。“长恨春归无觅处，不知转入此中来”写诗人想到，自己曾因为惜春、恋春，以至怨恨春去的无情，但谁知却是错怪了春，原来春并未归去，只不过像小孩子跟人捉迷藏一样，偷偷地躲到这块地方来罢了。从中可以看出“有些东西苦苦追寻未必能得到，而在不经意间却往往能够获得”。孟夏之时，陆地鲜花凋零，芳菲落尽，但山上桃花刚刚开始绽放，说明“事物（事情）各有其特点，我们必须坚持具体问题具体分析，切不可一刀切”。诗人怜春、惜春、觅春，最终找到无限春光，说明“人生难免遭遇挫折或失败，只要理想信念不倒，就可能迎来美好的明天”。 这首诗中，既用桃花代替抽象的春光，把春光写得具体可感，形象美丽；而且还把春光拟人化，把春光写得仿佛真是有脚似的，可以转来躲去。且不只是有脚而已，它简直还具有顽皮惹人的性格。在这首短诗中，自然界的春光被描写得是如此的生动具体，天真可爱，活灵活现，如果诗人没有对春的无限留恋、热爱，没有一片童心，是写不出来的。这首小诗的佳处，正在立意新颖，构思灵巧，而戏语雅趣，又复启人神思，惹人喜爱，可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。 |
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