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无善无恶心之体， 有善有恶意之动， 知善知恶是良知， 为善去恶是格物。 ——王阳明 《传习录》中：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。”  第一句话即体，心之本体即性（空性、佛性、自性或道等），宇宙的源头，本来面目，不生不灭。 第二句话即相，心中生（意）念，念念成相，就形成“心世界”。 第三句话即用，知善知恶是良知（良知），良知是能判断是非的心，即良知（心）具备“觉知”功能。 “人若知这良知诀窍，随他多少邪思妄念，这里一觉，都自消融，真个是灵丹一粒，点铁成金。良知只是个是非之心，是非只是个好恶。只好恶就尽了是非，只是非就尽了万事万变。”——《传习录》 第四句话 即功夫，关键在于那个格物，格物就是格心（即正念头），关键是格除你恶的念头。不怕念起，只怕觉迟；念起即觉，觉之即无。  阳明先生真正做到了为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，是中华民族历史长河中为数不多的立功立德立言之人！ |
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