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常识积累(五十八)

 秋琰 2020-09-23

橘子话常识

常识、时政、法律

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01

柳永的《望海潮》一词中“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华”中的钱塘是指今天的?

A杭州B湖州C苏州D宁波

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答案:A

出自《望海潮·东南形胜》是宋代词人柳永的作品,主要描写杭州的富庶与美丽。



02

下列属于20世纪人类科技成就的是?

①电话的发明  

②发电机的问世  

③世界上第一架飞机试飞成功  

④电报的发明  

⑤因特网的发明  

⑥卫星的发明

A ①②③

B ①③⑥

C ④⑤⑥

D ③⑤⑥

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答案:D

①电话是由美国发明家贝尔于1876年发明。因此电话属于19世纪人类的科技成就。②1866德国人西门子制成发电机,到70年代实际可用的发电机问世,人类社会进入电气时代。因此发电机属于19世纪人类的科技成就。③1903年,美国的莱特兄弟造出了世界上第一架飞机并试飞成功。因此该项属于20世纪人类的科技成就。④19世纪90年代意大利人马可尼试验无线电报获得成功,为信息的迅速传播提供了方便。因此电报属于19世纪人类的科技成就。⑤因特网,前身是美国国防部于1969年建立的阿帕网,1983年,正式将TCP/IP协议作为网络标准,之后全世界不断有新的网络按照这个标准加入因特网。因此因特网属于20世纪人类的科技成就。⑥1957年10月4日,苏联成功发射了世界上第一个颗人造地球卫星。因此卫星属于20世纪人类的科技成就。所以属于20世纪人类科技成就的是③⑤⑥。

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03

下列关于太阳风的说法不正确的是?

A 由于太阳风的作用,彗星周围的灰尘和气体会形成彗尾

B 太阳风会促进大气中臭氧的产生,影响地球的空间环境

C 太阳风是太阳黑子活动高峰阶段射出的超音速等离子体流

D 两极的高层大气受到太阳风的袭击会发出光芒,形成极光

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答案:B

太阳风会使彗星周围的灰尘和气体形成长长的向着反太阳方向延伸的彗尾,A项正确。太阳风会严重影响地球的空间环境,破坏臭氧层,B项错误。太阳风是太阳黑子活动高峰阶段射出的超音速等离子体流,C项正确。太阳风与地球磁场发生作用后会在两极高层大气中形成极光,D项正确。



04

有关我国古代建筑的说法中,不正确的是?

A 故宫文渊阁修建时使用黑色,以寓意水,原因在于怕发生火灾

B 古人常说“大门不出,二门不迈”,其中“二门”指的是垂花门

C 我国古代建筑喜用阳数,北京天坛对阳数的运用多且突出

D 马头墙是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁

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答案:D

A项,清朝故宫文渊阁用于藏《四库全书》,因怕着火,故修建时使用黑色,以寓意水。

B项,旧时人们常说“大门不出,二门不迈”,其中“二门”即指垂花门,垂花门是古代汉族民居建筑院落内部的门,是四合院中一道很讲究的门,它是内宅与外宅(前院)的分界线和唯一通道。其檐柱因不落地,垂吊在屋檐下,被称为垂柱,其下有一垂珠,通常彩绘为花瓣的形式,故被称为垂花门。

C项,古人认为奇数为阳,偶数为阴,中国古人喜用阳数,在各种建筑中,都体现了阳数的运用。以北京天坛为例,天坛是皇家祭天之所,可谓人与天交流之处,在这里,对阳数的运用多且突出。

D项,在聚族而居的村落中,民居建筑密度较大,不利于防火,而高高的马头墙,能在相邻民居发生火灾的情况下,起着隔断火源的作用,故马头墙又被称为封火墙。中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁一般指的是影壁。

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05

古人对陆地地形的特点非常熟悉,这在很多诗文中就有体现,下列选项中诗文与描写地形错误的是?

A 星垂平野阔,月涌大江流--平原

B 远看是山,近看成川--高原

C 山重水复疑无路,栁暗花明又一村--山地

D 环漂皆山也--丘陵

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答案:D

A 明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。

B 是素有“世界屋脊”之称的青藏高原。由于青藏高原海拔很高,因此,高原内部的山脉一般相对高度不大,“远看是山,近看成川(平地)是青藏高原地表形态的真实写照。

C 山峦重叠水流曲折正担心无路可走,忽然柳绿花艳间又出现一个山村。

D 环绕着滁州城的都是山,也描述的是山地。



06

“八拜之交”是我国古代世交子弟对长辈的礼节,后来又可形容结为异姓兄弟之人。其中,“八拜之交”中的“刎颈之交”主要是指我国古代的?

A 廉颇与蔺相如

B 俞伯牙与钟子期

C 管仲与鲍叔牙

D 刘备、关羽与张飞

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答案:A

A项正确:廉颇和蔺相如的典故是负荆请罪,两人是同生死、共患难的兄弟,即刎颈之交。B项错误:两人是知音之交,。C项错误:管鲍之交。D项错误:刘备、关羽与张飞三结义,是结义兄弟、生死兄弟,即生死之交。

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儒家思想的发展

(一)儒家思想形成——先秦

儒家学说,亦称儒学,起源于东周春秋时期,和“道家”、“墨家”“法家”“阴阳家”等诸子百家之一,汉朝汉武帝时期起,成为中国社会的正统思想,如果从孔子算起,绵延至今已有两千五百余年的历史了。

(二)儒学惨遭摧残——秦朝

秦始皇为了压制原来战国分裂割据时遗留的政治势力和思想影响,采纳丞相李斯的建议,实行野蛮的“焚书坑儒”政策。

(三)儒学独尊地位——汉代

汉武帝欣然接受董仲舒建议,实施“罢黜百家,独尊儒术”、兴太学等政策,禁止其他各家思想传播,使儒家思想逐渐成为我国封建社会的正统思想

(四)魏晋玄学

魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经,这是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专政,主要活动在洛阳。代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。

(五)儒学新的发展——宋明理学

程朱理学

理学是以儒家思想为基础,吸收佛教和道教思想形成的新儒学是宋代新儒学的正统尊周敦颐、程颢、程颐为始祖,朱熹为集大成者,后取得官方地位,因此程朱理学成为儒学主流。南宋朱熹是理学发展的集大成者。他完善和发展了客观唯心主义的理学体系,把“天理”和“人欲”对立起来,认为人欲是一切罪恶的根源,因此提出“存天理,灭人欲”,实质上是为封建等级制度辩护。他把太极之理作为哲学的最高范畴提出了系统的格物致知说和知行学说,建立了完整的人性学说和有关修养方法的学说。

陆王心学

南宋时期,针对朱熹等人的“理”在人心之外,陆九渊提出“心即理”;针对朱熹“即物”才可“穷理”的理论,陆九渊提出更为便捷的“发明本心”的主张。到明代中期,王守仁提出“心外无物”“心外无理”的命题在认识论上主张“致良知”和“知行合一”。陆九渊的哲学观点是“明心见性”、“心即是理”,经明朝王阳明发展为心学,形成了“陆王心学”。

明朝:王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点,创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学,主张“心外无物,心外无理,心外无善”,通过“内心自省”、“以致良知”。说明理学由客观唯心向主观唯心演变,也说明它已经走向极端。

(六)儒学发展变异——明清

“异端”思想家李贽:否定孔子是“天生圣人”,反对以孔孟学说为权威和教条,提倡个性的自由发展,批判理学的“天理”学说。

明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武(“天下兴亡,匹夫有责”“经世致用”)王夫之,政治上:提倡“趋时更新”,反对君主专制独裁,认为君主专制是“天下之大害”,“以天下之权,寄天下之人”,提倡“法治”,反对“人治”;经济上:反对“重农抑商”,提出“农工商皆本”;思想上:批判继承宋明理学,否定理学的形而上学观点,提倡“经世致用”的务实学风和行为

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官职变化词语

表示任命官职的

1、拜:授予官职。

2、除:任命,一般指免去旧职授予新职。

3、授:给予官职。

4、起:起用人任以官职。

5、任:担负、担任。

表示提升官职的

1、擢:提升官职。超擢:破格提拔。

2、陟:提升,提拔。

3、升:提升。

4、提:提拔。

5、右迁:升官

表示降低、罢免官职的

1、谪:贬官,降职并外放。

2、贬:降职并外放,与“谪”相近。

3、黜:罢免官职罢免,废。

4、夺:削去、罢免。

5、坐:因犯……罪或错误。

6、左迁:降低官职,即“降官”。

7.  罢:罢免官职

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