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蹦鼓舞，又名跳鼓子，流行于陵城区，在古代主要是供统治者过节、迎宾和宴会时享用的，系宫廷舞蹈的一种。后来，蹦鼓舞从宫廷走向民间，成为广大人民群众观赏娱乐的文艺形式。 2015年，蹦鼓舞列入省级非物质文化遗产代表性项目名录。 ●起源于元朝 蹦鼓舞起源于元朝。 当时舞队并不庞大，由俊美的童男少女组成，以大鼓、小鼓、锣、钹、镲等打击乐器伴奏。 四、八或十二个童男舞鼓；四个舞伞；四、八或十二个少女舞扇。另有一个翻穿皮袄，手持甩子的鞑靼人以统治者的身份出现，任意戏弄其他角色。元朝灭亡后，这个角色由尊至卑、由正变反、由俊变丑，但衣着打扮始终未变，是元朝统治者的代表，以这个角色的存在可证，蹦鼓舞源于元朝无可置疑。 ●蹦跳的秧歌 随着时代的变迁，每逢元宵佳节，群众便自发地组织秧歌舞队，走街串村，相沿成俗。在表演形式上，它既能与其它秧歌组合成大型表演，又能独立出来进行表演。 蹦鼓舞有着与其它秧歌不同的特征，它以蹦跳为主，这一特点突出体现在鼓者上。 首先是道具，鼓者手中的鼓和鼓槌有着别具一格的独特形状，鼓像似腰鼓但比腰鼓短，舞者不是把鼓系在腰间，而是把手套进两端都钉在鼓帮上的皮带里持鼓。鼓槌为鞭槌，击鼓时使鞭槌顶端的疙瘩击打鼓面，发出清脆、热烈、欢快的声音，这需要一定的技艺，否则很容易打在手上。 其次，鼓者的动作中的“飞脚腾空”和“蹦雁探海”是其它秧歌中所没有的，它讲究跃中打，跃起飘逸洒脱，落地稳健有力。 此外，舞扇的少女随鼓声做出“小射雁跳”的动作，舞姿轻盈活泼、舒展优美，整个队伍气势恢宏，刚柔相济，时而象黄河咆哮，时而如流水潺潺，是力与美的完美结合。 ●传承与创新 1978年，在开展的民间舞挖掘工作中，文艺工作者发现了这一独特的舞蹈形式。文艺工作者经挖掘整理，把它从与其它形式的秧歌混编中独立出来，从鼓、伞、扇的动作画面到装束打扮都进行了认真的整理加工，形成了独具特色的鲁北文艺形式。 蹦鼓舞经几百年的锤炼，已形成了浓郁的地域文化特色，成为区域代表性的民间舞蹈。跳鼓舞的历史，也是舞蹈从宫廷到民间的历史。纵观中国民间文艺发展，许多传承的经典民粹，都是从经过劳动人民伟大实践创新出来的。它们传承着的不仅仅是舞蹈百年技艺，更是中华民族勇于创新的民族精神。 （已载9月27日《德州晚报》） END ■编辑：王晓松 |
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