龙入首的识别和测定——三僚杨公风水馆

龙入首的识别和测定——三僚杨公风水馆

文/三僚杨公风水馆

1、直龙人首格,此格最吉。龙从后入首,顶对来脉而结穴,这种撞背龙结穴发福最快,这种格式气势雄大,必有余气为毯、为唇。

2、横龙入首格,龙从横边来,横脉入首而结穴,戒从左来,戒从右来,但一定要穴后有乐,有鬼,才有真穴,这种穴不宜元辰直长。

3、飞龙入首格,即是上聚仰高而结穴,其势高而昂,故曰“飞龙”,必须四应皆高,立耸上聚,仰势受穴,方为真结,此穴力量最大,主贵重富轻,主要是来水不聚,必有交牙关锁。

4、游龙入首格,龙气撒落平地而结穴,叫潜龙、必须要平而有凹、平而有凸,戒有开开面,水势环绕,方为真结。

5、回龙入首格,翻身顼祖而结穴,叫回龙。经于:“宛转回龙似挂钩,未作结穴先作朝,朝山皆是宗不祖,不拘十里进迢迢。”其它还有大回龙,小回龙,及盘龙空等格。

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图/三僚风水书秘籍

入首龙是相对于穴场而言的首段龙，第一节龙，,格龙是一个操作规程,故入首龙不叫格龙。

以勘察点为中心,对每一节来龙的测量的过程,叫做格龙;若以穴场为中心点,对入首龙的测量,称之为格入首龙;

格入首龙的操作:人立中心点，穴场，,使用罗盘,对准入首龙的最高点;复至最高点,反视穴场,以较正,最高的测点,测出的结论是什么龙,其入首龙就是什么龙。

图/三僚风水书秘籍

《天玉经》也这样说:“零堂正向须知好,认取来山脑。”,“先定来龙后定向,联珠莫相反,须知细觅五行踪,穴贵结金龙。”

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《宝照经》也有关于点穴的佳句:“立宅安墓要合龙,何须疑对好奇峰”。这些都是先贤先圣肺腑之言,经验总结。寻龙点穴必须形势不理气相结合,才能龙真穴的,不偏不斜,进而令福主丁财两旺,事业顺利,位高权重。

详细过程:这必须先格准穴后来龙,不知来龙,则无从立向。来龙测准,才知阴阳定向,向已定,然后才能切准穴心。而定向之法,先看定形势,朝对精神,山不平洋微有差别,山上点穴必须靠顶,这叫做乘其生气;而平洋乘生气的法则是要遵守的,但必须同时得其水神,这是由地势的原因决定的。经文其实已解释得很明白了,有心学习读熟自然领悟。

图/三僚风水书秘籍

其次,在穴后来龙入首一二节分水落脉脊上,必须十分留意格准,属于何卦,是在江东卦,还是在江西卦上,必须明了于心。如果不知来龙落于何卦,这就是《天玉经》所说“来山八卦不知踪,八卦九星空”。不知来脉,何能定向？紧接着格准最近穴前的三叉水口,属于何卦,倘无活水,遇天下雨有水为干流,也可同论。

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再格准外有水流之三叉水口。来龙去水已经格准,就要察看向上之将,即是前面朝山,必对将就堂。案山和朝山须形似朝揖侍奉主山,为主山而存在,青龙和白虎应环抱吉地以聚积生气。观前顼后,挨左挨右,合其龙水,分清两片阴阳,避开龙水交戓,向上趋其正神,水口合其零神,如果是龙真穴正,形势堂局理气,必能绝对配合。不能配合的,不是花龙假穴,就是穴点不对,这时,必须留意在左右上下搜寻,若是真龙,寻之觅之,其穴必得。

图/三僚风水书秘籍

堪舆业之先贤名师,一格入首龙脉,就能排出向水所在之卦,再一格水口,就可知结穴的轻重大小,这是一定的道理,有书可读,而不是心无把握,胡乱猜测。这就是《天玉经》所说“分却东西两个卦,会者传天下。学取仙人经一宗,切莫乱谈空,五行山下问来由,入首便知踪” 的道理。向已立定,然后再求穴心,聚光之点,察看周围各凹缺高峰,切准凹之中间,峰之顶尖属于何卦,必在卦的中心,三叉未位上为的穴心。如主将,来龙水口,各峰各凹,无不趋视此穴心,其气直来入线,像用眼镜向日取火一样,如果略偏不正,则其光点不能会聚,就

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