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状元地师第三十课
陈名
廖均卿公，明朝国师，钦天监灵台博士，为明朱棣皇帝堪舆十三皇陵，其仙风道骨，呼山山响，喝水水止。地仙之传奇，有史可验真风水术，直追杨公，明代以来，以十三皇陵第一陵作品，堪称第一实践家，廖公真传秘本惜歌未得窥视，今有缘在其后人三房名师廖两手抄秘本书，转录经文，真假难考，然意追杨公远比蒋公、沈氏、仲山、心言这论为高，更切实用，文字至浅，其理至真，指实通明，入骨三分，仍滴传之家法，代代秘授，为笔者学之所宗，堪为珍品，今公开与同道一同研究。可能可代表明代以来最珍贵的滴传家法。 杨公传下寻龙歌，金晶祖师作穴秘。 真龙得气立向诀，三阳水法内端祥。 寻龙千里得一穴，魏魏河山有神灵。 真龙出脉气在胎，平洋水界分主奴。 八山自库真河图，挨星演来是洛书。 八卦八神分座向，北斗七星五行精。 从来立向先看龙，以龙立向不可误。 水口归库方起星，地运推来再消峰。 平洋虽用城门诀，来水同卦方是真。 以龙定库不可错，卦出四分需用替。 排山演水交沟理，克入生入零正分。 八神定卦爻来算，宿度分毫不差厘。 不得真龙不立向，龙经四位向自定。 一六二七三八合，合五合十合中宫。 “阴来阳受穴得气，五星转来要生入”此诀系秘授，家传手抄口诀，笔者学术之所本，几度反复，不忍公开。近日注《无极子平洋金口诀》通释十个章节，已泄“父母卦”层面纲要---“三般卦、城门诀、七星打劫、以龙立向、内外堂放水”均指实从爻母卦层面通释，恐宗本堂学术者，偏离不开研究方向，思虑再三，公开此诀，希学者有所本。建立行业标准化“存异求同”为本堂之宗旨，舍受公开，愿同道爱惜之。此亦三僚廖家学术之光辉。 笔者在本网站，从不同角度已有四十遍文章，摄于师训，文中多有所隐，一年反复，尺度不好掌握，学术之精华，均来自廖家之秘，尽泄有违廖家祖训，不指实讲明，则无参考价值，尺度堪难掌握，希学者体贴笔者之解度。借公开此诀，点评网上文章之重点，使学是知其纲要。 杨公传下寻龙歌：《三僚廖唐苏寻龙秘诀》、《风水宝地机秘》笔者引《青囊序》和《都天宝照》经文、讲释了寻龙的技术核心。实对“扬公传下寻龙歌”的注释。学者可参阅《从状元宰相名基》图加以理解，然后取赖仙、戴师等大地赋加以比对，则军州大地元龙，自入三味，同时，参考以后笔者新作《寻龙体悟和实景图》则杨公寻龙之法所承有本。 二、金晶祖师作穴秘：
《内堂作法才是真功夫》、《内堂作法天机秘》、《廖全品作穴秘旨、探秘》实对《全品祖师作穴秘》的注释，内堂作法是目前风水网点首家推出扬公至秘造风水核心环节。唐苏师曰--“龙为起，罗盘为承，作法为止，三者不可缺一”。康熙以学，学术承传断层。“半日型内埕水、地洞式井结构、周天360度造形”等十二条纲要，强调“内堂为上卦，外局龙砂穴水为下卦，二卦合一”，才是完整的造风水玄机，从形察气，气化为形，才是杨公真传的“乾州形势派”。提出“三僚古迹考察”是希望同道补上此课。届时，参考以后新作《三僚名师古迹二十图向水口考证》则对行业标准，有绝对权威的可比标准。
三、三阳水法内端祥： 《国师廖均卿三阳水法》与本诀是合一抄写本，去年笔者只公开了《三阳水法》。摄于师训，只以断章角度进行注释，同时通释了“水口合库”。水法角度，已通畅明了。但前提必须以龙立向，再合城门。廖家以水法早天下，本天地自然之气，本河图、罗盘二十四山归三库。龙经四位起父母是第一考量罗盘功夫。蒋公之秘亦在此。仲山、心言、沈氏……则未悟通，目前《国师廖均卿三阳水法秘诀》各风水网站，几乎都下载研究，希补上“以龙立向则全，平洋则以入口归库，别主奴则全”。文中通释了“二十四山归一库”，实已暗示合河图之理。
四、寻龙千里得一穴，魏魏河山有神灵。 《杨公风水秘在于经验》、《神秘的喝形》、《廖均卿学术探秘》实对“寻龙千里得一穴，魏魏河山有神灵”的注释。 五、真龙出脉胎气是： 将在以后《五星正传变座来生穴之秘》和《廖均卿能断地下何物之谜》由宋礼刚师兄代笔完成。宋师兄在此领域已研究十年，有独到心悟。和笔者计划的《木理、草理、土理、石理与穴得气，太极晕探秘》、《入坟木草石土断探秘》及《来脉出脉，穴止与长生帝旺的探秘》均扣住“真龙出脉胎气是”为主题的注释。
六、平洋水界分主奴： 《无极子平洋金口诀》笔者以“父母卦”层面，指实分十个章节通释了：“一卦纯清作法、三般卦、七星打劫、城门诀、排山演水、下卦口诀使用方法、以龙立向、内外水口”等操作性纲要，这是本院公开秘诀，目前操作性最强的通释，几乎借《无极子平洋金口诀》讲明了“三元玄空秘法”，可以畅晓于行业。学术自比仲山、沈氏、养吾、心言之上。然此笔者水平，而是三僚廖家之术。笔者不敢掠人之美，仅代笔通释而已。同时为蒋公之学，更公正留下历史地位、蒋大鸿无极子独得三僚之秘。尤其师尊无极子得“九尺内堂作法”。惜蒋公没有给予演释。
七、《八山自库真河图》、《扬公玄空之秘在罗盘二十四山》对人山自库真河图进行注释，千古不传之秘，只在“以龙立向，经四位起父母以合合城门，同归一库，先天尽而理气明，明在自库为河图之理”。“穴得气为格龙经四位归库立向”，一语而尽廖家不传之秘，蒋公之秘亦只一语而已。先定自库，龙要合后合水。然后以向起挨星图排山演水算地运，仲山之说、沈氏之学可宗也。去年许多学者以为本堂以龙立向，先归本库合河图，再用洛书算地运。这也是研习沈氏玄空合经文，有验有不验之秘所在。 以上对本网文章的汇总点评，将有助于关注本堂学术者，回到主题。笔者将计划用二年时间，以状元地师第十五课到三十课对《国师廖均卿真龙得气立向秘诀》以下经文用案例，图片、经文注释等不同心悟，进行通释。以提升自己学习水平，也愿意以自己真实的心悟在未来的岁月和有志于研习上秉扬公之术的有德之士，共同成长。三人行必有我师，共同探索更多未知领域，假以十年岁月，为扬公风水，国术之宝，造福人类，尽已微薄之力。 为推动行业标准化下实践，笔者认为是极有价值的愿景，本首“存异求同，尊重历史和谐发展的原则，笔者在 《都天大卦假中真》”一文中，大胆假设了各派合一的架柜，当然仅是理论的设想，许多环节是不成立的。经验是不可替代的，风水行业留下系统完整的案例真的少的可怜。远逊包于传统中医的名些中医医案。学术界浪费了太多的时间精力探索玄空之秘，某种角度讲，严重阻滞了行业升级发展，讲理论海阔天空，写书一本一本，有验于否，都是待考？动不动都是祖传秘诀风水书名著，汗牛充栋，固然是前贤留下心悟，然派系繁杂前后矛盾，各持一词，这是学术界之悲衰，动不动就是大师、名师、天下第一，除了吹牛，还是吹牛，所言所书，尽以实践来，百发百中，果真如此，实堪质疑，唯懒仙戴师之大地赋，均卿公十三皇陵，蒋公之辨证，几位宗师之说，可参可考，余者曰入门之辅导师，强虚人意耳。 行业的综合素质，已然成事实，尊重历史，面对现实，各为生存计当于尊重，责人先责已，人性的弱点，是非对错，难争一是，这是无奈的悲衰，唯让岁月去洗礼。 笔者宗中庸之道，正人正已，不争第一，不图第二，不言大师之名，不论是非之辨，只以廖家之学为标准，讲明个人体悟，知则行文指实，不知则存疑待考，挨贤达自行参悟斧正，实事求是，严谨务实。学术不以抄书为本，不以书上考证为据，仅以三僚古迹和廖家老先生实践为准，参以个人实践学习体悟，纯一家之言，学术有争议，复贤达自行斧正。 《天玉经》 排星仔细看五行，看自何卦生。 来山八卦不知踪，八卦九星空。 顺逆排来各不同，天卦在其中。 阴阳顺逆不同途，须向此中求。 九星双起雌雄异，无关真妙处。 百家注释，各持一词，近代养吾谓蒋公云五行总在卦中生，不在干支定确论，知二十四山为代名词，惜不知“三元归库，以龙定向合河图父母卦为三元自库后天来龙先天向，以龙经四位起父母卦，平洋以城门诀，来水合库别主奴共一卦”也。这个环节自蒋公以来，几乎谜茫，而入星卦之论。养吾尤错在“星即卦”、“卦即星”的学术三人知，舍仲山而自创六法。让后人更摸不着头脑，考养吾先宗仲山，后创六法，并坦言前面有误，而承李宗虚道长之说。以人品上讲，择善而从，敢言已过，真君子也，堪为可数，然正因为这样，更让人困惑。不知蒋公在此明言，星卦不同而以不悟？蒋公曰：善星卦之顺逆各有不同，即此一卦入用，或当顺推，或当逆推，有一定之气而无一定之用。所谓天下读书对不同也，要而言之，则“玄空”二字之义尽矣。 秘在“星与卦”二顺逆各有不同，星指仲山挨星，卦指六十四卦抽爻换象，同以座向起卦。“九星双起雌雄异，关窍此中分也”。而二十四山三库以龙立向，平洋城门立向又为父母一卦纯清是前提，河图洛书、八卦，各有所指，笔者在去年“三般卦概念”用隐语实指此也也龙、水、向、堂局星卦，各有所指，如何合一隐而未发，值此也明白晓畅也。“二十四山归三库，挨星看地运，八神定卦气，三合而一”，用这个角度去读五经书，一读就通，看蒋公字字金，一看就明白。下遍文章注《蒋公字字金》通释，自然比仲山、养吾、沈氏、心言、之论为高。此三僚秘、术三真、并非陈名之功也，蒋公独得三僚之秘，历史地位确不容质疑。蒋公之论合三僚实际作法，仲山养吾、心言沈氏则卦一露十。 杨公祖师这段经文讲的就是“星和卦”不同推的二个组织系统，明此关窍则二十四山双双起，少有时师通其义，一语可道破。三重合义也，二十四先归库后星合卦也。九星双起雌雄异，单指星与卦，方有合逻辑的推演，不得廖家之秘，天才也难悟，个中玄机，顺笔提示于此。 欲知奥局，笔者将以状元第十五课到三十课，祥加通释，历时二年时间这样，近期将推出《内堂水口秘诀破释》《替卦推演秘诀通释》《蒋公字字金通释》《七星打劫破释》《扬公造命探秘》《紫白诀通释》《北斗七星探秘》等扬公秘法以恩师唐苏家传之秘观点，对《挨星演来是洛书》给予通释，以帮助关注本堂学术，指实可参照实践，唐苏师曰：三僚开放十年，你看我，我看你，不出来讲，真地理以后也没人相信，其东西乐央抽匠里，假东西吹破天，有失扬公救贫之旨。 《替卦口诀》是杨公“以龙立向算地运”，必须掌握的挨星方法证于实践，今天的旺山旺向，太多局要么不合父母卦，要么是“替卦”，然观网上论“替卦”，多本仲山、沈氏之论，与廖家不合，本堂将公开此诀，让学术界减少时间在这领域探索。 《二十四山几何学放水口秘诀》为三僚廖家放水口诀，廖家以“水法”甲天下，这一口诀的合金星，当为中国内堂放水口的唯一标准。经笔者历时一目在三僚古迹比对，合杨曾廖古迹水口，为风水术杨曾廖风水术唯一滴传真诀。放眼中国，不以此口诀放内堂水则与杨曾廖三僚古迹不合。假如三僚杨曾廖祖师古迹考证数据无法为凭，则中国风水术永无标准可考！为推动行业标准，届时请参考笔者《三僚杨曾廖历代名师古迹二十图》来龙立向，内外水口的数字考证，以实景图数字比对形式探索扬公真术，希望这一口诀能带给同道用于比对祖坟，不俣改这，真正将廖家之术，造福于社会，“存异示同”推动行业标准化实践。 为适当保护自己知识产权，未来文章将转入状元地师会员栏目发表，要转载文章，只限状元地师会员下载，不便之处，尚请谅之。 德修养。以避免所传非人尤其真龙大地实景图片，案例分析，内堂作法等有许多廖家滴传之秘，需要状元地师尊守一定的规则，道。并希望借千百状元地师会员之力，达成共识，群策群力，以德为本。共同推动行业升级，宏扬国术之宝，真正将扬公风水术造福人类。而廖家族人至功至伟。千年相承了这一秘术，为尊重三僚廖家的知识产权和对廖家族人的尊重，缘祖训、师训、学术讲解仅限在父母卦层面的通释，系统对廖家秘术进行演释，特此声明，以对状元地师会员的尊重。欢迎进入状元地师会员，共同致力行业标准化推动工程，真正将中华国术造福人类。
地有五行木草土，虫蚁水树凹风侵。
因形察气气化形，以龙立向真径 。 传此真诀秘密记，廖家地术要珍异。 三年与人看一地，东家情义老来福。 作者：陈名讲风水
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