慧 · 读 | 三刻“学然后知不足”

缘   起

由毓慧老师撰写的专栏《慧·见》（共100期）已经和大家告别好几个月了，一些热心印友总是恋恋不舍，希望有机会能再看到毓慧老师的文字。经过金石君反复努力，毓慧老师终于同意再开专栏，继续和大家一起交流印道。新的栏目名为《慧·读》，两周一更，主要分享毓慧老师的读印心得，试图从方寸之间的印文或边款，去探寻作者创作的根源及背后的故事，从而拓宽我们的视野，提升我们的鉴赏能力。如毓慧老师所言：“读方寸印，观自在心。”，就让我们一起用“心”和“眼”去寻找方寸之间的大美吧。

——金石君

第

30

期

三刻“学然后知不足”

“学然后知不足”，语出《礼记·学记》：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”

此语作为治学格言，为很多人所喜爱。吾一友人，亦是将此常常挂于嘴边。一日，问此下一句是什么？其嚅嚅不知如何作答。自嘲道：“我去找下度娘，学然后知不足嘛……”想想，正是此理。

晚清篆刻艺术大家吴让之曾以印章的表现形式三刻此文，亦可见他对此印文的偏爱。其中二方白文，一方朱文。白文，印面一方一长。方形印（见图一），

△学然后知不足

印文分三列，均匀分布，印文篆法中规中矩，似六字汉印，布篆多取方势，难以比拟其晚年的雄浑圆融，此应为三方印作中最早的一方；另一方长方形印作（见图二），分为纵向二列，以小篆入白文印，“印从书出”的特征已经十分鲜明。此二方相较，区别仅从“学”与“然”字的篆法变化即可一见。

 

△学然后知不足

 

朱文印“学然后知不足”（见图三）不仅仅是这三方印作中最为精彩的一方，在让翁大量的优秀作品中，亦可圈可点，可以说是吴让之“印从书出”的代表之作。透过此方印作的光彩，我们不难想见吴让之位列“晚清四大家”并被篆刻史载入史册永世流芳的根本所在。

△学然后知不足

让翁刻印，以让头舒足为多，对于章法的安排从不以牺牲局部来保全局。这方朱文印，即是我用我法、典型的吴氏风格的篆书，不过是用铁笔刻画在了石头之上。六字自然分布，穿插挪让不露声色，这是吴让之最为高明的地方。此方朱文，以小篆的本来面目入印，清新自然，方圆变化自如；游刃有余、虚实有度的刀法，配以流转的小篆，尽现柔媚与刚健，在篆刻史上，此印亦属经典中的经典。印面自然穿插的六字，就如同文字原原本本的样子，字形依然圆润流转，转折之处却尽现方折。位居印面中心的“知”字，上提的“口”部，使印面中央形成了鲜明生动的留白。“计白当黑”的书法理念，从吴让之得遇完白起，即将此精神在之后的数十年贯彻于方寸之中，并被发扬得尽善尽美、无可挑剔。

一方印文数刻，在吴让之的作品中也是有的，如“安雅”，先后曾四次以白文入印，印面形态各具变化；“观海者难为水”，朱白文先后有五方之多，其中有文房赏玩之作，亦有友人求索之作，均精彩纷呈。从治印取材的内容来看，我们不难看出吴让之在治学与精神追求上的那一份坚定与淡然，刀笔之间，处处流淌着徐徐春风般的书卷之气。

学，然后知不足。史料无明确记载此三方印分别所刻为谁，只是在朱文的边款中有简单的“让之篆”三字。吴让之边款以行书刻画，轻松淡然，如入无人之境。其多为短款，长款极少，自用印多不属款，这一方应是为友人所刻。吴让之数刻此印文，相信每一次都会有不尽相同的感受。我们虽无缘看先生挥笔落刀，却能够隐约在一方相同印文的数刻中，体会其所欲表达的治学精神。于篆刻如此，于每一个艺术门类、于我们生活中所依托的种种技能，皆如此。

一句“学然后知不足”，令芸芸众生受益良多。而吴让之以其独具特色的刀笔，为我们留下了这些精美的印作。透过一方优秀的篆刻作品，我们不仅可以领悟其所体现的刀笔情趣，更可感悟创作者的情感表达。今天，篆刻审美在不断地更迭演变，百余年前的让翁，却仅以简简单单的几个石刻文字，便以一种温柔而坚定的力量打动你，这也正是我们今天学习并倍加欣赏吴让之谨严的治学精神之原因，并欣喜地领悟他在艺术追求上展现给我们的独特美学思考。