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黄河文化，生生不息。一条千年奔涌的黄河，哺育了中华儿女，也让黄河文化千年流传。黄河之水天上来，浊浪排空，有“怀山襄陵”之势，一路奔腾， 汹涌澎湃。洛河之水，由西往东，逶迤湍流，碧波荡漾，转东向北。两条巨龙交汇于神都山下。在巩义市，黄河与洛河交汇处形成独特的“河洛汇流”景观，河洛文化由此而生。中华文化的主体是黄河文化，黄河文化的中心是中原文化，中原文化的核心是河洛文化。而郑州正处于河洛文化的腹心地带。 河南省省级非物质文化遗产（河图洛书传说）代表性传承人、河南省炎黄文化研究会理事李书升是巩义市河洛镇人，长期在家乡从事河洛文化研究工作，积累了大量研究资料和研究成果，“河洛文化先于黄河文化，有河洛文化的辐射和滋养才有了黄河文化，黄河文化的根系在此，全国、海内外华人根在河洛。”《水经注河水》曰:“洛水于巩县东径洛汭，北对琅邪渚，入于河。谓之洛口矣。自县西来，而北流注洛，清浊异流，皦焉殊别。”黄河、洛河之激流，清浊交汇，黑白分明，形成巨大的漩涡，这幅太极图呈现在我们面前。两河相抱，恰似两鱼，我中有你，你中有我，一同于东北处流入大海。黄河中的龙马负图、洛河中的神龟负书，出现在河洛汇流处。  这一大自然所赐的天下奇观，给始祖圣人们以灵感和启发。伏羲推演八卦，以总结天地之间万事万物之理，及自然现象和社会现象的发展变化，开启了华夏文明的新纪元。黄帝、尧、舜、禹、汤至周公旦、周成王等在神都山上修坛沉璧，祭祀河洛，借龙马负图、神龟负书这个工具传达天意，体现天人合一、君权神授和大一统思想。中华文明从这里发端、发展、发扬光大。 黄河岸边的康百万庄园 距离河洛交汇大约3公里处的康百万庄园被誉为豫商精神家园、中原民居代表。在这座承载了康氏家族十三代兴盛发展的庄园里，河洛文化、黄河文化的痕迹随处可见。  “最典型的就是《洛作智水》，在康家人的心中，洛河是一条智慧之河。”康百万庄园管理处主任刘爱君如是说。黄河是中华民族的母亲河，是华夏文明的摇篮。洛河是潼关以下黄河最大支流，河洛文化是黄河文化的重要组成部分。而康家的兴盛跟洛河不无关系，“‘康百万’是明清以来对河洛康应魁家族的统称。有明一代，康家子弟把河南的粮、棉、油等运销山东，又把山东的盐及海产品运销河南，康氏开始发家。此后，他们凭借黄河、洛河舟楫之便，搞航运贸易，经营盐业、木材、粮食、棉花、丝绸、钱庄、药材等生意。” 康氏家族横跨明、清、民国三个历史时期，富裕十三代四百余年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，成为豫商典范。 挂于主宅区一院的过厅内的一副楹联就道出了康家的经商处世之道，也概括了康百万家族兴盛400年、富甲三省、船行六河的发展历程。  上联：船行六河须防不世风浪 下联：耜耕三省当思创业维艰 意思是说康家商业运输船虽然行遍中原六河，生意兴隆，但要时时防备意外的发生;下联讲康家的田地遍及豫鲁陕三省，但家大业大之时更应常想到创业的艰辛。  康百万庄园内最有名的一副匾额当属《留余匾》，是中华名匾之一 。"留有余，不尽之巧以还造化;留有余，不尽之禄以还朝廷;留有余，不尽之财以还百姓;留有余，不尽之福以还子孙。"这是康家的家训，也是儒家思想、中华文化的具体体现。  |
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