 《玉管照神局》 『简介』 《玉管照神》局三卷，旧本题南唐宋齐邱撰。齐邱，字超回，改字子嵩，庐陵人。初以布衣事李升，授殿直军判官，擢右司员外郎，累迁同平章事兼知尚书省事。季宜嗣立，以太傅领剑南东川节度使，封楚国公。寻得罪被废，自经死。齐邱生五季纷扰之世，以权谲自喜，尤好术数，凡挟象纬、青乌、姑布、壬遁之术，居门下者常数十辈，皆厚以资之。是书专论相术，疑即出其门下客所撰集，而假齐邱名以行世者也。《宋史·艺文志》、焦竑《经籍志》皆称《玉管照神局》二卷，其名与此本同。陈振孙《书录解题》则称《玉管照神》，而无“局”字，且仅有一卷。疑所见本非完帙。吴任臣《十国春秋》则载齐邱有《玉管照神经》十卷，名目稍异，而卷数亦与《宋志》不符。钱曾《读书敏求记》所载与《十国春秋》相合，且称上局所论皆人之体貌，有形可见，故谓之阳局；下局所论皆出形之外，无象可观，故谓之阴局，其言体例甚悉。此本为《永乐大典》所载，大指皆以形状立论，与钱氏所云有阴阳二局者不符，疑此本即《宋志》所称之二卷，故与十卷之本多所同异欤。术家之书为后人缘饰增损，彼此柢捂，往往如此，不足深诘，特以其议论颇为精析而所取各书尤多，世所未睹，犹属相传旧文，故稍加订正，厘为三卷，录备一家焉。  《玉管照神局》卷下 体骨 骨滑肉中秀，端然体更隆。清奇兼耸直，应是作三公。骨乃人根本，须还秀更清。若还粗更涩，岂解获功名。骨细皮肤滑。青纲不绕身。自然身富贵，早岁入科名。手骨欹还贱。龙吞虎必荣。纤纤十指细，相见使人惊。恶骨应斜侧，身寒体不平。虎强龙又弱，何足望身荣。歌诀日；神形中有妙，心相两无余。百一歌中意，君还会此无。 形气 大夫欲其刚正，其气欲刚，其性欲正。刚则不佞，正则不邪。得刚正之气，为天下之英才。或有金木水火土之气，或鸟兽虫鱼之形，盖人貌不同，取类非一也。诗云：形有阴阳各有宜，[刚则属阳，柔则属阴。]元来形相类相随。神足过形为贵相，形过神者贱无疑。[形者神之合，形不得有余，神不得不足。形有余者为贱，神不足者早死也。]大抵人形不要偏，堂堂丰貌便朝天。轻浮躁薄贫且贱，不尔中途便天年。 人禀阴阳气，形多像五行。[木形长瘦挺直，木不得肥，肥则贫而无寿。金形方而正，水形润而肥，土形重肥而背厚，火形赤而上尖下阔，正则不破。及得五形之正为英气也，或水火相伤，金木相犯，皆为不合相也。]雷霆须震响，日月要分明。龙虎为时瑞，鸾风作世英。[人之形或如攫虎腾龙，翔鸾逸凤，伏龟游雁，攀猿坐猴，四牛跃马，狻猊舞燕，搏鹰望鹤之类，皆贵相也。 大凡物有万状，人有万状，不可以一言尽，不可以一字徵，惟有识者细察之。]猪蛇并鼠狗，贫薄自无成。[猪无寿，蛇性毒，狗分忧，鼠多疑，能取其象而定理性，无不中矣。］ 狮形 夫狮形者，头方额阔，脑后有插山骨起，天庭突起，眉浓，眼白睛黑，圆满而大，山根断，口阔，须鬓颊高，难知心腹之人也。入此相者，位至节察，列土侯王，主寿。女人入此相者为国母，似者天下大富。有出林狮子有势，镇宅狮子多财，坐山狮子多淳，香狮子主闲，画狮子无威，戏狮子多欲，承屏风狮子主从，[案主从字未解。]卧狮子多懒。 诗曰：威振山河佐主忠，头方额高更眉浓。脑后骨起天庭突，列土分茅爵累封。 麟形 夫麟形者，头方额阔，顶骨高，身形仰，耳高眼深，眉粗口阔，音中宫商，行中规矩。得麟形真者，皆主大贵。女人人此相者为后妃，像者赤手有钱。诗曰：额广眉粗腮颔横，耳高齐厚黑睛平。身形高仰威雄势，佐国升平独秉君。 白虎形 夫白虎形者，身细长，眼赤长，眉与眼齐，鼻直口大，唇齐齿粗白，头短圆，额长方厚，印堂五岳皆起，手长步大，行坐身曲前向，语声如雷，凡欲语则眉眼光起威猛，看人似作怒色，入此相者，为将军，有列上侯王之分。女人入此相者，为夫人，似者富贵。 诗曰：貌耸精神猛虎威，眼长眉秀准头垂。强谋妙将横天下，百万雄狮独秉持。 象形 夫象形者，天中天庭起，印平眉细眼长，鼻仰牙露，身形大多不睡。入正形者，作公卿，主寿。诗曰：枕上明珠额光平，身形长厚美三停。行粗坐稳言深重，远镇山河协圣明。 御象诗曰：象形有三种，御象最高强。公私多高贵，只是少儿郎。 立象诗曰：立象衣食足，性慢不多忙。为人多好善，寿命主延长。 行象诗曰：行象多辛苦，驱驰无了时。家活如星散，临终亦少儿。 犀形 夫犀形者，头圆天庭高，伏犀骨起，天地相朝，上下三停一体肥，眉如阵云，眼大无辅。入正形者乃贵人而为大臣。 诗曰：头圆眼大更眉浓，耳内毫毛体肉丰。若得正形台鼎位，其他人福寿而终。 诗曰：出水犀形止正郎，生来清贵坐朝堂。金银财帛多藏畜，寿限须期八十亡。 猿形 夫猿形者，面圆而小，眉目俱圆，臂长，音响好，洁净修饰，喜花果，性温克而急义，却常与贵人交接，主寿禄，自有等第。其形有七。 诗曰：头圆眼黑颔腮平，脚短手长行走轻。去在烟霄闲散处，一生止是主虚名。 坠枝猿诗曰：坠枝猿尊重，平生急性灵。任他人说恶，怨恨实无声。 攀枝猿诗曰：攀枝猿辛苦，终身不自由。运逢四十七，老后却无忧。 立枝猿诗曰：立枝猿独自，望空哭爷娘。孤然无兄弟，后代少儿郎。 家猿诗曰：家猿人最贵，论情不可陈。面连三断细，位极至王臣。 坐猿诗曰：坐猿衣食足，语话爱身摇。言词多吉庆，主事自优游。 走猿诗曰：走猿今日苦，田圆尽属他。为人不尊重，一生走波波。 藏猿诗曰：藏猿节察位，居官衣食丰。九卿并御史，佐国近三公。 玄武形 夫玄武形者，头小而长，额方而大，天庭小尖，耳垂下大上小，岳渎相应，口小方，唇紫，齿细白，头仰步阔，色常光润。入正形者，位至公卿。有女人入此相者，为后妃，似者主富。 诗曰：额小头尖体带肥，四枝尖细厚腮颐。虽然位彻公卿上，争奈临终在路岐。 鼋形 夫鼋形者，形小瘦则清白，肥大则紫黑，身形行紧，头偏而性急，言清，目黑白，一般看人光耀，鼻高尖，人中阔。入此形者，主为官高贵，僧道最宜，俗人多富，仍须好道装，亦主寿。 诗曰：额起眉浓准带尖，唇红温润令多严，腮颐垂满言清朗，上节将军心性廉  龟形 夫龟开者，头大顶突，鼻耸眉浓，眼阔方有轮，情性淳好，山水五岳相近，多尊重，背厚体肥，康宁福寿，位至卿相。 诗曰：客起头高鼻耸齐，眉浓眼大厚腮颐。柜仓丰满精神异，富寿兼全佐主威。 蛇形 夫蛇形者，面长，五岳不齐，额眉小，眼长而无轮，角黑少白多，肉色常有青，口阔，唇长尖，有镰芒，色青，齿细而疏白，耳上大下小，鼻小长尖行，腰软头仰，胸高。入正形者，位至五品，且不善终。女人入此相者，少贵而淫像者主富。 马形 夫马形者，面长眼大，口阔而高，齿大而疏，行坐尊重，性慢腰长。 诗曰：头圆额短眼眶圆，鼻耸眼高髭发全。语惠性高为事干，义深终秉杀生权。 豹形 夫豹形者，头方额阔，眉浓，目大圆，睛露白，五岳起，天仓窄，地阁圆，口露方齿而密。入正形者，为将军刺史，好杀，中寿。 诗曰：眉细眼圆五岳丰，颔腮横起志英雄。耳轮贴肉能刚勇，敌塞名高定老戎。 兔形 夫兔形者，头小额尖起，眼小眉细，睛青，白少黑多，口小而方，齿青而细密，唇青有镰芒，耳小而耸，鼻细白而红。入正形者，位至五品。女人入相者，为贵妃。 诗曰：额尖眉细口微方，耳耸唇红信义良。三十年前成又败，文高无比位星郎。 山羊形 夫山羊形者，头方额突起，五岳不起，眉细黄，眼如覆月，黑少白多，睛浊发黄髭清，心爱阴谋。入正形者，位至列土，好杀。女人入此相者，虽富而淫。 熊形 夫熊形者，额阔后狭，鼻耸口阔，唇高，齿黑参差，地阁横起，手足肥厚，肩膊厚，步速。入正形者，将军之位，好杀，像者主富。 诗曰：头长前短眼微深，黑白分明美称心。手足厚丰行步慢，寰中雄猛性深沉。 猩猩形 夫猩猩形者，眉目相近，鼻高直，口阔，上唇牵，面横阔，无岳骨，身横肥，发粗大，腮颐垂，多语笑，性急言直，行慢步高。入此相者，为名僧，不然清高道士。若是俗人，官至五品，主寿。女人入此相者，大贤妇也。 诗曰：头平额广面粗圆，岳上毫浓发又旋。言急语清怀大志，艺高财富有双全。 野狸形 夫野狸形者，头短圆，额方小，眉细而长，眼小而竖，黑白不分，鼻小直，人中浅，口角垂，面仰，骨高臂起，步急，腮颐垂，声小，肉色紫黑。入此相者，位至刺史。 诗曰：口阔唇高耳晕垂，额方头短面横肥，言高性直行胸仰，终秉山河定远危。须知此形毒，兄弟不调和。离乡家万里，事业已消磨。 骆驼形 夫骆驼形者，头长，额阔平，项长，五岳不正，眉毛粗浓，目圆而深，寿上低，准齐，口聚，毛发粗少，腰曲，行缓，膊阔，手脚长，语慢骨粗，行走须伸头低。入此形者，为朝官。女人似者为妾。 诗曰：眉细睛高岳尽流，口方唇淡性多柔。声雄行慢心难测，佐主功高不到头。 鹿形 夫鹿形者，额广鼻准高，睛青黑而微长，耳露，五岳高，身小行慢，地阁薄，腮不垂，脚手细长，头有肉角兼骨。入此相者，位至公卿，像者主寿。 诗曰：头长五岳位皆高，额广眉长意气傲。文武双全官极品，寰中内外恣雄豪。 狗形 夫狗形者，其形身与脚相等，睛黄头项粗，面尖，性急，饮食无厌，小人多憎恶，于人有心力。入此相者，为卿相。女入入相为夫人，有权柄。 诗曰：面尖额阔眼睛黄，喜怒平生自不常。指示得逢萧相国，一生心力佐高皇。 驴形 夫驴形者，其形头阔平无脑骨，眉小眼大，睛青黄白，无和气，行步急，多妄谈，性卑污，面长耳长，语音粗散。入此相者，主贵。 诗曰：眼中黄白面形长，耳大分明相异常。贵兆已成真大贵，不然称赏动君王。 獐形 夫獐形者，耳下阔身无肚，头圆眼粗，棱高面长，额平骸尖，肉色青，肩膊狭，语高性急。入此相者，位至佐国。女人入此相为夫人。 诗曰：眉短睛青准带肥，唇高齿大厚腮颐。语粗言急性难测，同秉山河有操持。 鸾形 夫鸾形者，头圆额短尖，司马起，眉细短，目深圆而小，上半有角，睛黄鼻小曲，口小方，唇红湿，齿细白，面小圆，五岳起，腮颐垂，耳小有轮廓贴肉，身形细肥，行慢似舞，语笑滋媚，肉色细白，性慢，举止低回，髭发黑润，语声清亮，在众中有异相。得正形者，位至上卿，有忠信，怀气谊，多女少男，善终。像此形者，富贵有衣食。女人入此相者，主为妃后。 诗曰：司马微起眼光深，语媚端容性亮沉。荣禄须知三十后，位崇妃后合天心。 朱雀形 夫朱雀形者，眼媚头长额又方，口唇丹起有镰芒，身形起坐看端正，秉节怀忠佐圣皇。朱雀容貌狠，终身主见欢。行藏如凤势，永作殿中官。入此三相者，为公卿，一生荣贵有寿。 鹦鹉形 夫鹦鹉形者，头长额方，眉长眼细，鼻耸准圆，口小唇长，腮颐尖，多语笑，看人头侧，心不甚好闲。入此形者，位至殿官，多财寿。女人入此形者，后妃相也。 诗曰：额广头高语笑多，眉分目媚性调和。一生清贵君王宠，秉节怀忠断佞讹。 笼中鹦鹉诗曰：鹦鹉何言贵，笼中鹦鹉强。语言皆吉庆，财帛足儿郎。 鹤形 夫鹤形者，其形仓库陷，眼毛垂，身体弱，头骨粗，项细长，行步阔，一停长，性温柔，好山水，多名誉。入正形者，位至公卿。主寿。女人入此相者，为后妃，相似者向后富贵。四部陷者孤鹤，五部露者病鹤，顶缩者睡鹤，行步轻摆者冲天鹤，容仪峭峻者名双鹤。 诗曰：额短头圆顶后红，鼻梁尖耸性灵聪。不惟佐主权生杀，更出幽玄合上穹。 飞鹤诗曰：飞鹤亦高贵，行而两脚轻，运须看九五，定见坐琴厅。 双鹤诗曰：双鹤多高贵，行而头尾摇。在私还富贵，名位入清朝。 孤鹤诗曰：孤鹤不禁老，老后没来由。身躯无住处，自死入荒丘。 立鹤诗曰：立鹤身形瘦，望食等将来。为人虽气概，大段没钱财。 鹰形 夫鹰形者，头方顶圆侧目，鼻曲眉薄口小，行急耳卓，常怀嫉妒，性难捉摸，为事猛浪。入此形者，上将军，好杀不善终。 诗曰：额广眉浓眼彩光，腮垂颐重有连囊。声清步阔多雄猛，解统兵威武事扬。 燕形 夫燕形者，头突起，眉眼细媚长深，面短肥，腮颐垂，步缓多语，笑声小亮。入此相者，主清明显达，位至五品。女人人此形者，富贵 诗曰：口小唇红准促圆，形端体瘦艺双全。眼深黑白能明朗，十五逢君立殿宣。 孔雀形 夫雀形者，头方顶尖额广，眉目长而细竖，无轮角，鼻小尖耸直，口方唇紫齿，耳小竖，五岳起，行慢似舞，性沉语重，笑有媚。入正形者，位至公卿，有寿。女人人此相者，宫妃贞洁之妇也。 诗曰：体秀行藏语媚端，双眸明媚众人欢。三停平等能和美，官高财足志多般。 鸽形 夫鸽形者，头圆额尖平正，眉前粗尾细，目圆鼻红，身短少阔，语笑多媚。入此相者，为殿中之官。女人入此相者，为宫妃，似者主贵。 鹊形 夫鹊形者，面小青白色，耳卓，行步急。谈吐宽容，人见多喜。入此形者，位至公卿。女人入此相者，主富贵。 诗曰：面小形容白又青，出言人尽喜闻声。胸中自有封侯印，忠孝傅家表令名。 论气 石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。此知精神之宝见乎色而发气乎也。夫形者，质也。气所以形乎质也。质因气而宏，神因质而安，故质宏而气宽，神安则气静。得丧不足以暴其气，喜怒不足以惊其神，则于德为有容，于量为有度，乃重厚有福之人。 形犹材，有杞梓荆棘之异；神犹工，所以治材而成其器。声犹器，听其声知其器，美恶气犹马驰之以适于善恶之境。 君子则善养其材，善使其工，善治其器，善御其马，小人反是。夫气宽可以容物，气刚可以制物，气清可以表物，气正可以理物。不宽则隘，不和则戾，不刚则懦，不清则浊，不正则偏。视其气之深浅，察其色之躁静，则君子小人皆可辨矣。 气长而舒，和而不暴者，为富寿之人。气促不均，暴然见色者，为浅细之人。医者谓一呼一吸谓之息，凡人一昼一夜计一万三千五百息，观人之呼吸皆疾徐不同，或急者十息，或迟者尚未七八，而老者肥者太疾，而幼者太迟，窍恐古人之言犹未尽理也。夫气有发乎颜表之间而为吉凶之兆也。其散如毛发，其聚如黍米，望之有形而按之无迹。 苟不精意观之，则吉凶无所据矣。气出入无声，且不自觉，或卧不闻者，谓龟息，寿相也。呼吸气盛而身动者，近死之兆也。孟子曰：不顾万钟之禄，能养气者也。争升合之利，悻悻然戾其色，暴其气者，亦何足论哉？诗曰：气乃形之本，察之见贤愚。小人多急躁，君子则宽舒。形须资气气资神，形气相资养谷神。若更宽和深不暴，福如山岳寿如春。 五色得地 春要青兮夏要红，冬看黑色喜重重。秋间白色乘时旺，若不相形见始终。色青属木切须知，火紫兼红赤莫疑。金色白兮刑与杀，元来水黑土黄推。 青色气 青虽主忧，若得旺时，及形体兼有常不变，光泽不凝滞者，亦吉，若在他色中忽然见露者，定有忧虞。旺在春，春动在亥卯未，绝在申子辰。 赤色气 赤色气多挠，若形体相应，而色润不焦烈者亦吉，如小人暴见一二点，四畔有赤色如草根般旋者，终是凶也。旺在夏，动在寅午戍，绝在亥卯未。 黄红紫色气 天中庭有此气色，入台辅及敕命，如形神不可至此，又须推变，非可以言传。旺在四季月，动在辰戍丑未，绝在酉寅巳。 白色气 白主服，若本受此色正兼润泽与形相称者，吉也。显露不常者，凶也。旺在秋，动在巳酉丑，绝在寅午戍。 黑色气 黑色入七窍，号为五藏绝。如大体均黑者吉。若如烟雾四气腾腾黯黑者，大凶。此色难辨，与青紫多类，宜晨兴细察之。旺在冬，动在申子辰，绝在巳酉丑。九州分域，须验形部隆陷，察气色吉凶，定人发禄守土显迹之地，万无失一。 然有人难余曰：若神禹别九州之前言之，如何？余对曰：方伎流传在后，一身之微禀天地之冲和，以其面部分别九州分域，不为过矣。 夫欲观相，先观其形，次认其色，若失之毫发，则有差谬。今将气色形图，及九州气色图，并克应诀法，及生死论详著附于形部，庶几观形而察气色，以定吉凶云。 细微神煞气 十二位神煞者，形相吉凶已定，却察此部位上何缺陷，及气色浮沉如何，仍须辨认去处，左右参合，以定吉凶也。 决病死生 病人眼有神气者生，气脱者死矣。天柱正目活者生，目抵项下者死。瘦而不枯瘁者生，肥而无血者死。有喜容而色正者生，悲啼者死。舌濡唇者生，舌短缩者死，风而口禁者生，开口者死。神光上黄明者生，暗者死。黑气如散云者生，聚者死。黄红如浮云者生，黑气入耳者死。气宽而长者生，短气者死。语声响滑者生，短涩者死。人中润泽者生，乾枯者死。 论言谈 人之心与物对，而反为物之所诱也。则情伪百出而寓之于言，则其未尝无。晦吝心之所生。故言不亡发也，必守理焉；言不妄陈也，必有序焉，言中理而有序，非贵人则为有道之士。故通达者言显，刚正者言历，简静者言寡，忠直者言恪，谦恭者言逊，蔽执者言僻，虚诞者言繁，躁急者言怨，猛勇者言暴，谄谀者言媚，犴狡者言不尽意，毒害者言而含笑。好高则言高，好大则言大。言之所主，以此验之，其为人者言之泛泛，终无成器；其言落落，终不困滞。大凡人言贵乎气平，气平则言法度；言贵乎气和，气和则言有章制。与人之言贵乎有信，接人之言贵乎有礼。谗言不入耳，邪言勿出口，听言观行，审而订之，予以发言得此道，而言决非寻常之流。如纵口而言，更无利害，更无是非，又大罔人之言也。 五事观相 视听言思貌，眉目耳口鼻。相云：五事俱分明，贵为真宰辅。 宝眼禅师十贵诗 头广眼长相属阳，精神光彩一般强。 虽然未至公侯位，也合官资到侍郎。 贵则须还印堂平，凤眼龙睛切要清。 骨起一条悬胆样，少年科第作公卿。 贵是气清似断筒，乍看眼见烁人中。 又兼准位连山岳，必定闻名近圣聪。 四贵无过黄色成，更宜骨白主聪明。 端然日月分明见，早早为官播令名。 五贵人紫色不红，坐来神急定如弓。 天庭地阁皆丰阔，贵则图名拜侍郎。 六贵须还部位长，印堂莹静应三阳。 坐来迤逦精神足，语出丹田播四方。 七贵须还紫色全，眼过鱼尾主英贤。 天中生得成高广，起眼惊人握重权。 八贵人黄若病时，骨明光彩似琉璃。 更看鱼尾生侵鬓，黑白看看入凤池。 九贵龙睛龟背分，堂堂光彩若精神。 学堂两处皆成就，不觉公侯值至尊。 十贵堂堂色蜡黄，贵则须饶手膝长。 龟背额高明更静，少年科第作员郎。 上贵神仙相 上贵须要腰背及眉骨、天庭三路如爪，或入发际，主神游三清。 三尖 夫三尖贵者多矣。头尖，地阁尖，口尖，谓之三尖。全则主贵，不全者，头尖不得父母力也，地阁尖不得产业力，口尖不得寿终力。 诸般带杀 孤独煞：君看孤独煞，额上有寒毛。左见云烟起，呼为煞父刀。 天罗煞：三尖光彻骨，浮露号天罗。妻子终难保，衰亡将奈何。 暗金煞：两眉尖又逆，名号暗金星。伤杀临边阵，权高败有成。 刀剑煞：赤脉贯瞳子，双眸看尾尖。不惟凶恶死，仍恐刑伤兼。 内奸煞：奸门痕阗异，黑子更斑斑。男女多淫欲，双妻命不还。 天刑煞：左眼一头破，青痕定命刑，命乖遭横祸，那解见功名。 天岳煞：右眼头边破，名为王户开。一生安静坐，也解有灾来。 贪饕煞：尖鼻曲如钩，饕餮卒未休。纵饶君积富，终见子孙忧。 横亡煞：横亡面四筋，逢人却似嗔。中年应暴死，凶狠累双亲。 短命煞：唇掀兼齿露，舌短见身亡。若更咽喉结，知君死异乡。 孛逆煞：耳反兼乌黑，名为孛逆郎。即宜孤独坐，不解顺忠良。 破败煞：地阁倾还破，唇掀破尔家。若还声不润，争得见荣华。 |
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