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得归守坟墓,幸已多矣(资治通鉴卷一九三之五)

 德昌馆 2020-09-27

有个叫法雅的和尚因妖言惑众被处死。司空裴寂曾听过他的言论,所以受牵连被免职,并勒令遣送回老家。裴寂上表请求允许自己留在长安,唐太宗数落他道:“你的功劳平庸,怎么能达到今天这个地步!还不是因高祖皇帝的恩泽才使你列居群臣第一。武德年间,朝中贪污受贿之风盛行,朝廷政纲混乱,这些均与你有关,只是因为你是开国老臣,所以不忍依法处置你。能够允许你回家守着祖先坟莹,已经是大幸了。(计公勋庸,安得至此!直以恩泽为群臣第一。武德之际,货赂公行,纪纲紊乱,皆公之由也,但以故旧不忍尽法。得归守坟墓,幸已多矣!)”于是裴寂回到老家蒲州。不久,有一个狂人称裴寂面有天相,裴寂没有及时上报朝廷,依法令当处死;唐太宗免其死罪,将其流放到静州。在流放途中正赶上当地的山羌族造反,有人说叛军劫持裴寂为其首领。唐太宗说:“裴寂依罪当死,我给他留了条生路,他必定不会走反叛朝廷这条路。(寂当死,我生之,必不然也。)”不久,果然有消息说裴寂率领家中的僮仆家丁打败了叛军。唐太宗考虑他有佐命之功,又征召他入朝,裴寂在入朝途中去世。

裴寂作为李渊起兵的重要支持者,决不如李世民所说的无关紧要,相反却是致关重要。然而,一朝天子一朝臣,父皇身边的红人,自然很难继续成为儿皇身边的红人。

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